الصفحه ١٩ : » (٤).
__________________
(١) المهدية في الإسلام
/ سعد محمد حسن : ٤٣ ـ ٤٤ ، والإمامة وقائم القيامة / الدكتور مصطفى غالب : ٢٧٠
الصفحه ٢٦ : ، والشيخ محمد عبده ونظائرهما من قادة الإصلاح ، مما
ساعد على إخفاء حقيقتها وواقعها الذي لم يكن غير الاستظلال
الصفحه ١٥٦ :
زهرة (١) ، ومحمد فريد وجدي (٢) ، وآخرين كالجبهان (٣) ، والسائح الليبي الذي قال : « وقد
تتبع ابن
الصفحه ٤١ :
وأُم سلمة ، وثوبان ،
وعبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، وأبي هريرة ، وأنس بن مالك ، وجابر بن
الصفحه ٤٣ :
وأما طريق أبي الصدّيق
الناجي ، عن أبي سعيد :
فأخرجه عبد الرزاق والحاكم من رواية
معاوية بن قرّه
الصفحه ٥٩ :
قلت : ممّن ؟ قال : من كنانة.
قلت : ثمّ ممّن ؟ قال : من قريش.
قلت : ثمّ ممّن ؟ قال : من بني
الصفحه ٧١ :
وقد أخرج نعيم بن حماد بسنده عن علي عليهالسلام انه قال : « المهدي رجل منّا من
ولد فاطمة » (١) كما
الصفحه ١٥١ :
منكم
؟ » (١).
وفي صحيح مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله
قال : « سمعت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٣ : عصر عمر بن عبد العزيز من الخليفة
بينما المفروض أنّ الدين لا يزال قائماً بوجودهم إلى قيام الساعة.
إنّ
الصفحه ١٥٤ : ء في صحيح مسلم :
أخرج مسلم في صحيحه بسنده عن عبيدالله بن
القبطية انه قال : « دخل الحارث بن أبي ربيعة
الصفحه ٣٣ :
قريب
) (١).
فقد أخرج الطبري في تفسيره ، عن حذيفة
بن اليمان تفسيرها في الجيش الذي يُخسف به
الصفحه ٥٨ : ، ومثله
الحاكم في المستدرك حديثاً ينسب الإمام المهدي إلى كنانة ، ثم إلى قريش ، ثم إلى
بني هاشم ، وهو من
الصفحه ٩١ : خليفة كلّهم من قريش »
(٢).
وفي مسند أحمد بسنده عن مسروق قال : «
كنا جلوساً عند عبدالله بن مسعود وهو
الصفحه ١٠٤ : مفرج الكروب ، ومفرق الأحزاب » ثم ذكر
الحديث.
٣
ـ وفي عقد الدرر : أيضاً عن جابر بن
يزيد ، عن الإمام
الصفحه ٣٢ : هو المروي عن أبي هريرة كما نصَّ
عليه جملة من المفسرين (٢).
وفي الدر المنثور : « وأخرج سعيد بن
منصور