الصفحه ٥٢ : ثورة مؤلفنا في كتابه هذا ، وسنجده
موضوعيّا في كل ما خطّته يداه ، وقد تحرّى الصّدق والصّحة في كل عصور
الصفحه ١١٥ : تقريبه في خطه أو خطوه ، والقرمطة كلمة عربية معناها إخفاء الكتابة أي
دقّتها ، وعدم إظهارها ، وكان ظهور هذه
الصفحه ١٣٣ :
كنا بها في لذة
اضحت خلاء ما
بها عمّار
إلّا ثلاث في
الرماد رواكد
الصفحه ٢٠٠ : ما لها
في الملك نفع
حكمت صورا
تصوّر في الكتاب
مما اتت
قتالهم من غير نيل
الصفحه ١٦ : في النهوض.
أما من تقدمه
من مؤرخي المسلمين فإنه بالرغم عن مقدرتهم العالية ، وملكتهم الكتابية
الصفحه ١١٩ : .
(٢) كتاب محاضرات في
تاريخ الأمم الإسلامية للعلامة محمد الخضري المتوفي سنة ١٣٤٥ ه من أقدم ما عرفه
المثقفون
الصفحه ٢٠٥ : الزيدي فيما شكاه ، وأراد الصلح بينهما ، وكتب
بذلك الى الزيدي ، فكان حظّ الوساطة والكتاب من الزيدي الإهمال
الصفحه ٥٤ :
(تنبيه)
ما كان من
هوامش بخط مؤلف الكتاب العلامة الشهيد أحمد بن أحمد المطاع رمز إليه ب «ص» أي في
الصفحه ٣٥٦ : (١)» فكما علمتم عباد الله ان أمة نوح كلها هلكت إلّا من
ركب في السّفينة ، فكذلك يهلك من أمة نبينا من لم يتمسك
الصفحه ٧٧ : في اليمن أجل من أن تحصر ، وقد أورد
مصنف سيرته وغيره في فضله ومناقبه آثارا عن النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٢٥ : ، ثم سار إلى علب ، واستقام
له الأمر ، ووصل ابن أبي الفتوح ، وعمر له في علب قصرا بالجصّ والآجر واستقر
الصفحه ١٢٦ : والطاعة ، وأمرهم
بعمارة حصن في ناحية السرو ففعلوا وانهبهم اطراف البلاد وأراهم ان ذلك جهاد في
سبيل الله حتى
الصفحه ١٧٣ : بن عبد الله بن أبي يعفر ، وهو الذي أمّه معاذة بنت علي بن فضل ، وكانت
وفاته في ربيع الأول سنة ٣٥٢
الصفحه ٢٣٠ :
غيبة إمام العصر ، وصاحب الدّهر المهدي لدين الله الحسين بن القاسم بقي
النّاس في فتن وزلازل وظلمة
الصفحه ٢٣٨ : (١) ، ثم عزم على التوجّه للحج فأذن له الصّليحي ، وسار مع
أخوه ذو الشرفين محمد بن جعفر في نفر قليل حتى