الصفحه ٢٩٢ : شيعته في منزله واحرقوه ، واستصبحوا بشحمه بسبب انه
قتل باطنيا كان ضعيفا لهم وفي الحدائق الوردية (١) ان
الصفحه ٩٣ :
بصورة سرّية لم يطلع عليها سوى وزيره ابن عباد المقتول مع الإمام في حرب شبام ،
كما سيأتي إن شاء الله تعالى
الصفحه ١٦٠ :
النّاحية ، وخضعت له الرّقاب العاصية ، وفي هذه السّنة وقع حرب بين دهمة
واختها وائلة بني شاكر قتل
الصفحه ٧٣ :
ودعام جدّ
أبناء يعفر
رفعوه في
عظيم المنزله
كان في
طوداتان
الصفحه ١٩٨ :
ومنها :
اما اجبتم
دعوتي فتأهبوا
لهبوط بيش
منزل العبدان
فيه
الصفحه ١٠٩ : باعادتهم إلى المنزل الذي
كانوا فيه ، فكتب أبو القاسم إلى أسعد وعثمان كتابا يشكو طول مقامه وضجره ، بموضعه
الصفحه ٣٠٨ : ورثّ الحبل ، وانقطعت الرابطة الروحية بموت الآمر
بأحكام الله ، وأصبح الخليفة في زعم دعاتهم باليمن
الصفحه ١٥٩ : بمكانة عالية ، وله عدة مؤلفات منها كتاب الأصول في العدل
والتّوحيد وكتاب الإرادة والمشيئة ، وكتاب التوبة
الصفحه ٧٨ : يحيى بن زكريا ، وطار علمه صلوات الله عليه في الآفاق حتى
صارت أقواله في أقصى بلاد العجم ، يأنسون بها
الصفحه ٤١ : المطاع العديد من البحوث التاريخية ، استطاع بهمته أن يوحّدها
في قالب عصري متماسك شهد له فيه معاصروه فقال
الصفحه ١٦١ : ولايته ، وكان عليه السلام زاهدا ، ورعا عالما
متبحرا له عدة مصنفات منها كتاب في التوحيد في غاية البيان
الصفحه ٣١٦ : البطنة وبعد أيّام انتقل إلى
هجرته بحيدان ، فأقام بها سبعة أشهر ألف فيها كتابه المشهور بحقائق المعرفة في
الصفحه ٤٠ : العلم والأدب بفهم صادق وذكاء وألمعية ونجابة وهمّة علية ؛ له يد في حسن
الإنشاء وإقبال على الكتابة تولّى
الصفحه ٣٥٥ : الموازرة ، وانه سيدخل عكّا (١) في الطاعة وهم قوة ابن مهدي وأنصاره فكتب إليه الإمام
كتبا منها كتاب دعوة
الصفحه ٧١ : (٢) في كتابه «كنز الأخبار» ، وقال الجندي : لما مات الواثق
وقام بالأمر بعده المتوكل أقر جعفر بن دينار على