الصفحه ٢٦٠ : الفتنة ، وكان الفقيه الشمري قد لاذ بالإستتار ، واختفى في القرية ،
فقال الفاضل لمن حضره من أعيان البلاد
الصفحه ٣٣٨ :
الفتك به ، ويعده على ذلك الأموال والضّياع والهبات الكثيرة ، فسار من بيت بوس الى
سناع ، ومكث به إلى آخر
الصفحه ٢٥ : بالغة الحد الأقصى من
الازدهار بما تركته من معابد وحصون ومحافد وقصور ومكتبات.
(١) فاليمن إذن مهد
الصفحه ٤٥ : راجعنا أنباء الزمن ، وقرة العيون ، وبغية المستفيد ،
وغيرها فوجدنا من الاختلاف ما تعذّر معه الوفاق والملا
الصفحه ٦٣ :
واشفقت النفوس من هبيته في حياة سيده (١) ، لما عرف من نجابته وصرامته ، وسداد طريقته ، فكان هو
الصفحه ٢٨٧ : وصديق له كان من أهل الكتاب
فاسلم حذر عبد الملك أمور استقبالية الزّمن منكرة فنفض عبد الملك ثوبه ، وقال
الصفحه ٢٠٢ : ، ولحق الناس من الأمير جعفر بن
الإمام شدة عظيمة لجوره ، ثم تقدم الإمام إلى صنعاء ووصله ابن أبي الفتوح
الصفحه ٣٤٩ : لابن حاتم وهو من الكتب القيمة طبع في لندن تحقيق
الدكتور ركس سميث.
(٣) الخزرجي وأنباء الزمن
وقرة
الصفحه ٩٢ :
تحكي البوارق
لمعها وسناها
إلى آخرها ،
وكان النّصر حليف الإمام ، وقتل من أهل نجران خلق كثير
الصفحه ٥٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
(بنو زياد وأول من ملك منهم
أسباب خروجهم اليمن واختطاط مدينة زبيد
الصفحه ٢٩٦ :
طريق البصرة وطريق حضرموت
قال في انبأ
الزمن ودخلت سنة ٥٢٤ (١) فيها انقطع الطّريق من اليمن الى
الصفحه ٣٢٧ :
ومنها في ذكر الدّيار التي كانت لحمير أيّام علي بن مهدي ، فساروا عنها
وتفرّقوا تحت كل كوكب ، من جرا
الصفحه ٣١ :
كانت وأرباب مأرب
توافي جباء
الصين بالخرج مأربا
فمن ذا يرجى
الملك من عبد حمير
الصفحه ٩٩ : ، فقال بعضهم لبعض : قد قتل ابن عباد وخالفت العساكر
والأولى أن نعود على من يظهر من جند الإمام لتكون لنا يد
الصفحه ٣٢ :
اليمن الى المغرب طريقا من غير السويس ، والمسلك هنالك ما بين بحر السويس
والبحر الشامي قدر مرحلتين