الصفحه ٣١٢ :
وغيرهم ، فأطاعه أهل الجوف وشوابة ، وبلاد أرحب ، ولما استتب له أمر بلاد
الجوف ، رجع إلى بلاد بني
الصفحه ٣٣٦ : ءها برجل مثله ، وهو هذا سرور رحمه الله ، وقال
الديبع في كتابه بغية المستفيد (١) وفي أيام وزراء آل نجاح
الصفحه ٣٥٢ :
من آل مهدي
هما احازما
وكذاك ليس
تروق ابنية العلا
إلّا إذا
كنتم لهنّ دعائما
الصفحه ٣٦١ : وقالوا
لا تقيم بأرضنا
وكذاك لا
ينجيك منا الجبجب (١)
إلى آخرها :
ولما وصل الى
الصفحه ٣٦٦ : وردان
والاسمر آل الضحاك ...................................... ١٧٨
استنجاد الضحاك بآل
زياد
الصفحه ٦ :
والاطلاع على تكون نهضاتها من أقدم عصورها ومشاهدة أجيالها وهي تخرج من
الكهوف إلى الصروح ، ومن
الصفحه ٣٢ :
اليمن الى المغرب طريقا من غير السويس ، والمسلك هنالك ما بين بحر السويس
والبحر الشامي قدر مرحلتين
الصفحه ٧٠ :
المذكورة ، فضبط البلاد ووجّه العمال إلى المخاليف ، وقدم عليه عبد الرحمن
بن علي بن عيسى (١) بن
الصفحه ٨٦ :
كاد نبأ الحادث يتّصل بالإمام حتى خرج من موضعه إلى موضع يقال له مشوط لبني
ربيعة ، وذلك آخر يوم من
الصفحه ١٠١ : عليهم ابو القاسم ، وفلّ جمعهم ، وبات الإمام ومن معه في
ريدة ، وانتقل اليوم الثاني إلى بيت زود ووجّه
الصفحه ١٠٩ : ، فأحسنا إلى أبي القاسم محمد بن الإمام وسيّراه الى شبام وكانا
يغدوان على جفتم كل يوم فارادهما على تسليم
الصفحه ١١٠ :
الأقرعي ورافقوه إلى غرق ، فأقام هنالك أياما ثم صحبه ابن الدّعام إلى حضرة
والده الإمام لأيام مضت من
الصفحه ١٣٦ :
ومكث بها أياما ، ثم خرج منها غرة ذي القعدة من السنة الى موضع كانت بنو
الحرث قد تحصّنت فيه بجبل
الصفحه ١٦٠ : كذلك عدة سنين الى سنة ٣٢٢ قال وفيها
مات الإمام الناصر.
ودخلت سنة ٣٢٢
فيها وقعت فتنة بين الاكيليين
الصفحه ١٧٦ : ، فانتقلت الدعوة إلى رجل يعرف بابن
دحيم ، فكان لا يستقر في موضع خوفا من ابن عبد الحميد ، وكان يستمد سلطته