الصفحه ٢٥٥ : كان بناحية الجراف.
ولنعد إلى تأثر
الإمام ابي الفتح ، فقد فارق الفاضل عند غزو الرّحبة (١) وقتل قبل
الصفحه ٢٥٦ : بردمان من بلاد عنس.
وقال الشرفي :
ان قيامه في سني الثلاثين وأربعمائة إلى أن قال وكان غزير الفهم ، وافر
الصفحه ٢٥٨ : موضع
يحيط بنا لا
شك من كل جانب
إلى آخرها وهي
طويلة.
وبعد هذه
الموقعة
الصفحه ٢٧٨ : يضعوا لهم السّم في
الطّعام والشّراب فهلك أكثرهم ، ولم يخلص إلى زبيد منهم إلّا دون الألف ، فلم
يطمئن فؤاد
الصفحه ٢٨٨ : وعلم ان لا نجاة له من مروان ،
أثبت وصيته وجعلها إلى أخيه أبي العباس ، وأوصاه بالقيام بالدّولة ، فإن هذا
الصفحه ٣٠٦ :
يلتفت إلى ما راموه ، وقال لهم : أنا أطلب قوما إن أمرتهم ائتمروا ، وإن
نهيتهم انتهوا ، في كل وقت
الصفحه ٣١٣ : مشائخ بني جماعة فأخبرهم بخبره
فأجابوه بالسمع والطاعة ، وانضم إليهم بنو بحر ، وقصدوا ابن القدمي إلى مجن
الصفحه ٣٣٧ : الإمامية أن تولّي الأدبار ، فابتهل الإمام
الى الله سبحانه ، وكان من جملة دعائه ذلك اليوم قوله : (اللهم انه
الصفحه ٣٦٢ : الأمان فأمّنهم وافترق الجميع فتوجه الإمام إلى يسنم ورجع السلطان علي
بن حاتم إلى صنعاء إنتهى ومثلها رواية
الصفحه ٣٦٣ : والكوارث ، فلقى من الإتعاب في سبيل ما كان يرمى إليه من
توحيد الأمة اليمنية وتوجيهها إلى غاية واحدة لإختلاف
الصفحه ١١ : القلوب ، وتوحيد كلمة الأمة وصهرها في بوتقة واحدة ، وجعلها
كتلة لا تتجزأ ولا تتفرق ، يقودها المجد إلى
الصفحه ١٧ : والتمحيص إلى أبعد حدوده وذلك فن التراجم.
فإنه اتسع نطاق
التأليف والمؤلفين فيه وذهبوا في الجودة والافتنان
الصفحه ٢٢ : لسان حالها قبل سؤالها :
تلك آثارنا
تدل علينا
فانظروا
بعدنا إلى الآثار
الصفحه ٢٦ : وأزواجهم ونزحوا إلى الطرف
الأقصى من ديار الإسلام ، وهنالك في أرض الهجرة دافعوا دفاع الأبطال ، واقتحموا
الصفحه ٢٩ : بعض
الباحثين وجود المدنيات بعلل شتى ، منها طيب المناخ ، وكثرة المياه أو المعادن ،
ومنهم من يعزوها إلى