الصفحه ٨٩ : الدّعام تترادف إلى الامام
ايام إقامته بدرب بني ربيعة ، وكان يشترط فيها لنفسه شروطا ، مثل جباية بعض البلد
الصفحه ١٠١ : بالحرم الى درب بني صريم ، وعاد إلى
ريدة ، وفي اليوم الثالث باغت الإمام ، ومن معه أبو زبا (١) مولى آل طريف
الصفحه ١٢١ : الثلاث منصور اليمن وابن خليع علي بن فضل
عرف أهل اليمن
من قديم الزمان بالحبّ لأهل البيت النّبوي عليهم
الصفحه ١٢٩ : آله الكرام ، وأباح لتابعيه
الخمور ، وإتيان الذكور ، وارتكاب المحرّمات من نكاح البنات والأمّهات ، وأسقط
الصفحه ١٩٦ : واجباتها لمن ثبت إسمه في ديوان النجدة.
والذي في صفقة الحسين بن المختار
الظاهر [هكذا
في الأصل ولعلها
الصفحه ٢٣٦ : وحملت عليهم حملة واحدة وتبادلوا مع من بقي
القتال ساعة من النّهار ، وخرج الشّريف عيسى بن عياش إلى الصليحي
الصفحه ٢٥٣ :
رجوع رجال الصليحي أغار الشّريف على بني الدعام ، فهدم دربهم ، وأخرب في
بلادهم ، ونشط الأشراف
الصفحه ٢٦٤ : الشرفين يكاتب بني شهاب ويستنصرهم ويستفزّهم ، ويبذل
لهم الرغائب ، ويكاتبهم بالشعر البليغ ، وهو غير آمن على
الصفحه ٢٦٧ : أهله وشيعته ، إلى عمران ، ومدّ يده ألى إحياء أرض بني
نشق (١) بعد أن استنزل رضاء من كان يخاف معارضتهم
الصفحه ٢٧٦ :
وطعنه طعنة نجلاء لا تسدّها عصائب الخمر ولا ثمر الرأ ، وقتل يومئذ الأمير
قيس بن أحمد بن المظفر
الصفحه ٣٤٧ : ذلك أذن للجنود بالعود إلى
بلدانهم.
وفيها وصل
الشّريف ابو الفضائل علي بن إدريس السليماني من أرض وساع
الصفحه ٣٢ : ».
وعلى كل تقدير
فإن أجل ما كتب في هذا الباب وأقربه إلى الحقيقة ، ما كتبه نشوان بن سعيد الحميري
، والحسن
الصفحه ٥١ : دولة يجعلها تجور على رعاياها
، فيكون هذا الأمر عاملا في سقوط تلك الدولة ، فهذه دولة بني رسول التي عرفت
الصفحه ٨٥ :
ثم كتب الإمام
إلى صعصعة بن جعفر صاحب ريدة فأجاب بالسمع والطاعة ، فوجه إليه الإمام نفرا من
همدان
الصفحه ١٣٨ : (١) :
غدرتم يا بني
عبد المدان
وكان الغدر
من شيم الجبان
حلفتم لي
بإيمان غلاظ