الصفحه ٢٣٢ : ، وأجمعوا على مناجزة الصليحي ومقاومته ، وفي مقدمتهم
الشريف الفاضل القاسم بن جعفر والإمام حمزة بن أبي هاشم
الصفحه ٢٦٥ :
نواح وخرج ذو الشرفين من يناع في الشهر السابع في حين وافاه وهو المحرم أول
شهور سنة ٤٦٧ ، وكان سبب
الصفحه ٣٢٣ : من اجتمع لحربه مع الإمام
انشد : (٢)
غلبنا بني
حوا بأسا ونجدة
ولكننا لم
نستطع
الصفحه ٢٦ : الرموز وقراءة النقوش ، ومعرفة الآثار ، قبل أن يعثر
كريستوف كلمب على أمريكا بألف سنة قال سيد قريش «الحكمة
الصفحه ٩٦ : متطاولة من أبي العتاهية ، ومن غيره إلى الإمام
الهادي إلى الحق يحي بن الحسين بن القاسم عليه السلام ، فكانوا
الصفحه ٢٩٦ :
طريق البصرة وطريق حضرموت
قال في انبأ
الزمن ودخلت سنة ٥٢٤ (١) فيها انقطع الطّريق من اليمن الى
الصفحه ٣٣٣ :
إلى آخرها :
وبعدها رجع إلى الجبجب ، ومكث إلى آخر شهر شعبان من السّنة ، وطلع مغرب بلاد خولان
، فصام
الصفحه ١٥ : الإحاطة
بشتى الحوادث وما جرى في السنين من الأحداث ، فجمعوا في مؤلفاتهم الكثير الطيب
ممزوجا بغيره من دون
الصفحه ١١٨ : عند سنوح الفرصة إن لم يكن
على رأس مؤسس ذلك المذهب فعلى رأس أحد خلفائه : هذه كانت غاية عبد الله بن
الصفحه ٢٠١ : الإمام الدّخول معه صنعاء فقبل الإمام عذره ، ورافقه إلى صنعاء ،
ودخلها في المحرم سنة ٣٩١ ، وأمر الزيدي
الصفحه ٢٦٦ : من بني المنتاب على حفظ
حريمه واحترام شيعته وانصاره ، ولكنه ما سار إلّا قليلا حتى احاطت بهم العشائر
الصفحه ٣١٠ :
عزم الإمام إلى نجران واستيلاؤه على صعدة
ودخلت سنة ٥٣٥
فيها إئتنف الإمام الحشد لقصد نجران ، فسار
الصفحه ٣٥٥ : المؤمنين أحمد بن سليمان بن
الهادي إلى الحق المبين يحيى بن الحسين بن رسول الله صلى الله عليهم أجمعين وآلهم
الصفحه ٣٧ :
مقدمة المحقق
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله وصلى الله
على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
لا
الصفحه ٢٤ :
«حمورابي» (١) أول شريعة عرفها البشر ونظام سنة الإنسان ، واليمن تنظر
إليه بعين الإعجاب لأنه فرع من