الصفحه ٣٤٦ : عائلته من الجبجب إلى الجوف ، فبلغه ان بني مالك ، وأهل صعدة فرحوا بانتقاله ،
وانهم توعّدوا الأشراف ويرسم
الصفحه ١٢٨ : نستبعد ان يكون هو قائلها
والأرجح ما رواه الشرفي في لآليه من انه قالها فيه بعض شعراء عصره (١).
ودخلت سنة
الصفحه ١٧٠ : ابن الضحاك ولم يزل ابن الضحاك بعلاف ينتظر اجتماع عشائره
لاستئناف القتال حتى بلغه وفاة ولده قيس بن احمد
الصفحه ١٨٢ :
الدّاعي ، وبادر مسرعا ، وسار إلى ضلع فتلقّاه إبن أبي الفتوح في ميدان
عباد آخر شعبان من السنة ودخلا
الصفحه ٣٦١ : فعله علي بن حاتم ولا ما آل
إليه أمر الإمام ، فلنرجع الى ما كتبه صاحب أنباء الزمن قال : ودخلت سنة ٥٦٥
الصفحه ٤٢ : اليمني ، لم أجد من المؤرخين اليمنيين من سبقه في عمله هذا ،
سوى ما نجده عند المؤرخ الحسين بن عبد الرحمن
الصفحه ٩٣ : الجفاتم (١) وآل طريف تسليم أبي العتاهية ، وتنقل الإمام في البلاد
ودخلت سنة ٢٨٨
في المحرم منها دخل الإمام
الصفحه ١٣٠ :
ولما عزم ابن
فضل على قصد تهامة نهاه منصور بن حسن وقال له : الرأي ان تقف بصنعاء وانا بشبام
سنة
الصفحه ٢٠٣ : اثناء ذلك ورد إلى الإمام كتاب من ولده سليمان يذكر
فيه خلاف بني المليح وبني المختار في صعدة ، فأمر
الصفحه ٢٦٨ : قبرا
بأرض بني عبيد
بصحن الحضن
رجاس الغمام (١)
ودخلت سنة ٤٦٩
فيها تواردت الأنبا
الصفحه ٢٩٤ : ، وغيّب قبره ، ومن آثار هذا الوزير سور مدينة زبيد ، بعد الحسين بن
سلامة ، وكانت وفاته سنة ٥٢٤
الصفحه ٦٢ :
مات سنة ٣٧١ وليس بشيء لما سيأتي عند ذكر موت الحسين بن سلامة.
وبموت أبي
الجيش طوى التاريخ صفحة آل
الصفحه ٦٣ : متضعضع الأركان ضعيف السلطان تنتاشه سباع الأطماع ،
وتمزقه أيدي المتغلبين في جميع البقاع فقام الحسين بن
الصفحه ١٣٦ :
ومكث بها أياما ، ثم خرج منها غرة ذي القعدة من السنة الى موضع كانت بنو
الحرث قد تحصّنت فيه بجبل
الصفحه ١٩٧ : بيده إلى عيان ، وما بيد بن
عبد الحميد فهو بيده حتى تنظر طاعته ، وأعلا وادي لاعه ، بيد ابن ابي جعفر