البحث في تاريخ اليمن الإسلامي
٢٠٤/١ الصفحه ١٤٦ :
__________________
(١) يعني به كتاب
مآثر الأسرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار شرح بسامة ابن الوزير تأليف العلامة
محمد بن علي
الصفحه ١٢٥ :
قال (١) وقطع ابن مالك بأنه يهودي ، وصحبه رجل من كربلاء يعرف
بمنصور بن الحسن بن حوشب بن الفرج بن
الصفحه ١٣٧ : وأولاده إلى الحضن فلما قتل ابن بسطام نهاه الإمام
عن ذلك وقال له انه مما يوهن أمره ويطمع عدوّه فيه ، وأمره
الصفحه ٣٤٧ : ص
(٣) الصنو : الشقيق.
(٤) عدّة العقيلي في
معجم جازان من أودية المخلاف السليماني.
الصفحه ٣٢٦ : مقصورته (٢) التي ذكر فيها ابن مهدي وأحداثه ، وما فعلته عك بحمير
من التشريد والتطريد ، وسرد فيها ما كان
الصفحه ١٢٢ : منه الإنسانية والحق والفضيلة ، حتى أفضت به الحال في تجاوز
الحد إلى قتل قثم وعبد الرحمن ابني عبيد الله
الصفحه ١١٣ : ، ولم يبق غير ابن حميد كما مرّ ، ثم رجع الإمام إلى صعدة لسبع
مضت من ذي القعدة.
نزول الإمام إلى تهامة
الصفحه ٢٩١ : الحوادث في سنة ٥١٠ وقال : ان إبن نجيب الدّولة
أركب في سفينة سواحلية إلى مصر معذّبا ومهانا.
قيام الامام
الصفحه ١٥٩ : والديبع في قرة العيون والشرفي اللآلىء والزحيف في
شرحه والكبسي وغيره كلهم يشير بكلمة اجمالية ، كما فعل صاحب
الصفحه ٤٢ : ما كتبه مؤرخنا من شرح واضح لمنهجه العصري في كتابة التاريخ ، ولعله من
تحصيل الحاصل أن نقول أن مؤرخنا
الصفحه ٦٠ : . هكذا في الخزرجي (١) وقرة العيون (٢) وشرح البسامة «اللآلى المضيّة» للسيد أحمد بن محمد
الشرفي (٣) وغيرها
الصفحه ٧٨ : تأليفه في المدينة ولم يتمه فقام بجمعه وتبويبه
العلامة علي بن حسن بن ابي حريصة وعليه شرح ضخم للعلامة احمد
الصفحه ١٦١ : الإمامة ، هكذا قال الشرفي في
اللآلىء
__________________
(١) المصدر نفسه.
(٢) راجع شرح البسامة
للزحيف
الصفحه ١٦٦ : على شرحها وتبيانها ، حتى قيل ان خراب صعدة
القديمة ، كان على يد المختار وأخيه الحسن ، لكثرة ما كان
الصفحه ١٧١ : الحاكم (٤) في شرح العيون الأول المنصور يحيى بن أحمد بن الهادي
عليه السلام مات في شهر محرم سنة ٣٧٦