الصفحه ٢٩٩ : سبأ (٦) ، وابن عمه علي بن ابي الغارات وسبب ذلك أنه لما تولّى
علي بن أبي الغارات أساء السيرة في الرّعية
الصفحه ٤٦ :
على أن من أهم
أسلحة مؤرخنا في تتبع تلك الأوهام وتصحيحها التّنبيه على حيدها عن الواقع وتتبع
المصادر
الصفحه ٧٩ : ، وكتاب المسترشد ، وكتاب الرد على أهل الزيغ ، وكتاب الإرادة
والمشبه ، ومنها كتاب الرد على ابن الحنفية في
الصفحه ١٦٣ :
: وقد عنّ هنا ذكر ابن الحائك مصنّف الإكليل ، وهو من علماء اليمن وقد تكلم فيه
الإمام شرف الدين.
وقد
الصفحه ١٢٦ : بن
فضل فإنه قصد أول أمره بلد يافع ، وجعل يتعبّد في الأودية والشعاب حتى اغتر به أهل
البلاد وانخدعوا
الصفحه ١٤٠ : ، وأخذوا صبيّا ابن ستة اشهر ليضربوا به الجدار فلحقته أمّه
واستنقذته بعد ان جرّوه على الأرض وشجوه وأخذوا
الصفحه ٢٢٤ :
وخرج إلى ريدة وسار منها إلى ناعط ، ومات فيه ، وقبره هنالك مشهور مزور ،
وكانت وفاته سنة ٤٣٣.
وذكر
الصفحه ١١٥ : المستشرقين
ومن القدامى الطبري وابن الجوزي وابن الاثير ونشر الدكتور سهيل زكار كتابا في
اخبار القرامطة لسنان.
الصفحه ١٢٩ :
صنعاء لم يحسن فيها صنعا أظهر مذهبه الخبيث ، ودينه المشؤوم وارتكب محظورات
الشرع وادعى النبو
الصفحه ١٨٤ : جمع
همدان وسار بهم الى صنعاء ، فخالفت عليه همدان فرجع إلى مكاتبة إبن ابي الفتوح ،
وبذل له نصف جباية
الصفحه ٢٨٣ : لما ظفر بعبد الواحد سجنه في زبيد (٣)
الحرب بين الخطاب (٤) ابن أبي الحفاظ الحجوري وأخيه
ودخلت سنة
الصفحه ٣٤٩ :
في المحرم سنة ٥٥٩ ، وتوفي يوم الأحد الثامن عشر من الشهر المذكور وقبر في المشهد
مع والده واستقلّ
الصفحه ٤٧ :
لسبر غور الحادثة التاريخية أو النّص الأدبي كإيراده لشعر جياش في نبذ
الحلم بقوله :
إذا كان
الصفحه ٧١ : للحج واستخلف ابنه ابراهيم بن محمد.
وفي أيامه حصل
في صنعاء سيل عظيم وهو السيل الثاني في الإسلام وأخرب
الصفحه ٩٣ :
بصورة سرّية لم يطلع عليها سوى وزيره ابن عباد المقتول مع الإمام في حرب شبام ،
كما سيأتي إن شاء الله تعالى