الصفحه ٦٨ :
اندفعت له الأفراد من الأقطار البعيدة. وفي دواخل المملكة عدة عيون ماؤها
معدني حار ظاهر النفع مزهود
الصفحه ١٦٩ : أنا في عدم إدراكها لذلك مع تسليمها للقدرة التي
آثارها فوق العقل ، مع ما هي عليه من الذكاء والاعتدال في
الصفحه ٣١٧ : ترى متصرفا
إلّا في علاج ، أو عيادة مريض أو آخذا في جهاز ميت ، أو تشييع جنازة وانصراف من
دفن. وكان
الصفحه ١٥٠ : لأنهم منعوا هاته الكلمة أخيرا وسيأتي ذكر ذلك في باريز.
والسويس الآن جمهورية مؤسسة من عام ١٨١٣ ومتمتعة
الصفحه ٢٣٩ : يشق على الراكب فيها
إلّا ثقل الهواء وظهور آثار الندى ، إلا أن سرعة السير وقصر الإقامة في هاته
الأنفاق
الصفحه ٢٤٢ : إلّا أربابها. وحقيقة هم
شياطين ، فلا عجب إذا كان ذلك السر مكتوما على بقية المتفرجين ، وكلما أعدت النظر
الصفحه ١٧٨ : . يعمل رجالهم ونساؤهم ولا
يلتصقون بالمنازل إلّا قليلا. يجوبون الشوارع والمنازه وضواحي المدينة على الأقدام
الصفحه ٢٩٥ :
الاعتذار بأن الغريب يود التستر حتى لا يجلب الأنظار التي ربما كان من
بينها لحظات الاستخفاف أو رفع
الصفحه ٥٣ :
دِيناً) ذكر ذلك ابن خلدون وابن الخطيب ، وقرأت على دينار من
أيام المعز بن باديس بدائرة أحد وجهيه (يا
الصفحه ١٧٩ : جماعتهم وأنكت بالعدو
حميتهم. فاغتبطتهم على هذا الأودّاء ، وأيست من مناواتهم الأعداء. والمملكة متى
كان هذا
الصفحه ٢٧ : تطلق على
المشاركين فيها ، إلا أنه اتخذ منها موقفا سلبيا منتقدا تعذيب الحيوان ، معرّضا
بجمعية الرفق
الصفحه ١٢٨ :
الفلاحة إلى الآن مرجع للأمم مثل كتب النبط بآسيا ، إلّا أن قواعد الفلاحة
الأندلسية أقرب موافقة
الصفحه ٩٥ : الصداع برأس الإنسان فلا يحب
إلّا الاتكاء. ويتمشى الوجع بين الرأس والقلب فيتطلب ما في المعدة الخروج قهرا
الصفحه ٦٢ :
ألا أكابد
بعدك الأسفارا
وإلى الآن في
المملكة من يجيد نظم الشعر ويخوض بحارا ويتعرف مسالكه
الصفحه ٧٩ : النفوس على الأسرار التي هي
أصعب من الائتمان على الأموال والحرمات التي لا تودع إلا عند الثقة الأمين