والدرجة العليا للتقوى هي تعظيم شعائر الله ، بتعظيم كل ما يرتبط بالله تبارك وتعالى احتراما له.

ويعود القرآن فيبين بعض مناسك الحج التي هي من شعائر الله : كالإبل التي تساق الى الحج لتنحر فيه. ويؤكد : ان عمل الإنسان هو الذي ينمّي التقوى في قلبه.

بينات من الآيات :

تعظيم الحرمات :

[٣٠] ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ

لان تعظيم حرمات الله وشرائعه يعود نفعه الى الفرد نفسه ، إذ يحتسبه الله له ، فيجازيه خيرا منه ، سواء في الدنيا بزيادة البركات ، أو في الآخرة بالجنات.

وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ

ان الله أحل لنا بهيمة الانعام الا النزر اليسير ، كالموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع ، وان الالتزام بما أحل الله وبما حرم ، هو جوهر التقوى وأهم مصاديقه.

فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ

هذا الشطر من الآية يبين الابعاد المعنوية للتقوى ، فتنقل الإنسان من اجتناب اللحوم المحرمة ، الى اجتناب الرذائل الخلقية التي تضر بكرامة الإنسان ، بل تضر المجتمع وتسيء اليه كله.

ونسأل ما هو الرجس؟