«رأس العقل بعد الايمان التودد الى الناس واصطناع الخير الى كل بر وفاجر» (١)

الاجتباء وحق الجهاد :

[٧٨] وَجاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ

هنالك علاقة بين الأمر بالجهاد وقوله سبحانه : ما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ ، وهذه العلاقة هي انه بمقدار معرفتك بالله يكون جهادك في سبيله.

هُوَ اجْتَباكُمْ

اي اختاركم ، ويبدو هنا ان الاجتباء هو درجة أقل من الاصطفاء ، لان الله قال عن الرسل بأنه يصطفيهم ، اما المؤمنين فيجتبيهم ، وربما السبب ان الله يصطفي رسله بالغيب اما المؤمنين فانه يجتبيهم إذا ما توافرت فيهم الشروط المطلوبة وحسب السنن الجارية.

ان الايمان مستوى رفيع لا يصل اليه كل إنسان ، فاذا ما وصل اليه فلا بد ان يعرف ان الله قد وضع على عاتقه المسؤولية بعد ان اجتباه ، والاجتباء لا يكون بالإخبار المباشر ولكن بالقذف في القلوب والإلهام.

من هنا جاء الحديث المأثور عن الامام الرضا (ع) حين سأله المأمون العباسي عن زيد بن علي (ع) فقال : كان زيد والله ممن خوطب بهذه الآية : «وَجاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ». (٢)

__________________

(١) المصدر ص ٥٢١.

(٢) المصدر ص ٥٢٢.