الصفحه ٣١٨ :
[٤١] (وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ
قَبْلِكَ)
إنّ الأمم
السابقة قد استهزأت بالرسل ، فاذا
الصفحه ٣٧٨ :
المفسرين :
إن القرية التي
تهلك تعود الى الجزاء ، وهذا المعنى يفهم من سائر الآيات القرآنية أيضا
الصفحه ١١١ :
الكتابات أو .. أو ، ولكن القرآن يقول : لقد صفّيناها تصفية كاملة ، ولا
حتى صوت يخرج منها لا عال ولا
الصفحه ٣٤ : المستقبل؟ انه سوف يصبح قرة عين لك.
(فَإِمَّا تَرَيِنَّ
مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ
الصفحه ١٣٤ : عند تلك النار عن الطريق.
القرآن يوجز
العبارات ، ويرمز من خلال الإيجاز الى حاجات الإنسان في الحياة
الصفحه ٦٤ : الْكِتابِ مُوسى)
ذكر موسى ،
وذكر سائر الأنبياء في القرآن ، إنما كان من أجل أن يتخذوا قدوة وأسوة.
انّ من
الصفحه ٦٩ :
الذرية الصالحة والخلف الصالح :
[٥٨] (أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ
عَلَيْهِمْ مِنَ
الصفحه ١٧٤ :
الفكر الرجعي :
[٥١ ـ ٥٢] (قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى *
قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي
الصفحه ٣٧٧ :
المسيح (ع) ، نقول له : المسيح يجازى بعمله وأنت تجازى بعملك وحدك.
(فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ
الصَّالِحاتِ
الصفحه ٨ :
ولقد جاءت سورة
مريم لمعالجة هذه الحقيقة ، ولذلك جاء في الحديث :
«من أدمن قراءة سورة
مريم لم يمت
الصفحه ٧٧ : عبادة الله
تعني التحرر من كل القيود ، والارتفاع فوق كل السفاسف ، والصبر أمام كل الضغوط ،
لذلك فان القرآن
الصفحه ٧٨ : ، وهناك بعد آخر من الايمان هو الايمان باليوم الآخر
، وإذا ما آمن الإنسان بهذين البعدين (مبدأه ومعاده) فانه
الصفحه ٢٨٤ :
يؤكد القرآن
الحكيم هذه الفكرة مرة أخرى فيخبرنا : كما إن السماء والأرض خلقتا بحقّ وليس بلعب
، فكذلك
الصفحه ٩٣ : ، وليس من أجل الله ، ولا رسالته ، ولا من أجل المجتمع ،
إنما لكي يصبح أكثر أموالا وأولادا.
والقرآن
الصفحه ٢٢٥ : ضمير النابهين.
انه الذكر الذي
يتجلى في آيات القرآن حين تبين لنا سنن الله فيما مضى ، وكيف سعد من سعد