الصفحه ٣٢٨ : الآية ،
وقد يكون واحدا من الكتب الالهية الأخرى ومنها القرآن ، كما انه يستطيل ليشمل
الأشخاص كالأنبيا
الصفحه ٢٤٠ : ] (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ
قَبْلُ فَنَسِيَ)
لقد حدد الله
سبحانه الهدف من القرآن (التقوى والتذكر
الصفحه ٣٤٤ :
وَلُوطاً
آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ
تَعْمَلُ
الصفحه ٢٤٦ : يَهْدِ لَهُمْ كَمْ
أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي
ذلِكَ
الصفحه ٢٨١ :
وَكَمْ
قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ
(١١
الصفحه ٢٧٢ : فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (٥) ما آمَنَتْ
قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَفَهُمْ
الصفحه ١١٩ : من توجيه الرسول (ص) إذ كان يأمر بوضع آيات القرآن
في مواضعها المحدودة لها من قبل الله تعالى ، كما يظهر
الصفحه ١٠٣ : حول (الشيء) ، بينما القرآن الحكيم يهدف تحرير الإنسان من
العلاقة (الشيئية) في الحياة ، سواء كانت
الصفحه ٣٦١ : ء حسنى ويهدينا الذكر الى أسماء ربنا العزيز ، ومن هنا تجد وكأن كلّ سورة من
سور القرآن قد خصصت لبيان اسم من
الصفحه ١١٧ : أسماء كثير من
سور القرآن تستلهم من الكلمات الاولى أو من بعض المشاهد البارزة في تلك السورة ،
فسورة يس
الصفحه ٣٦٠ :
القرآن الكريم في هذه السورة بالذات لم يبيّن جوانب عديدة من حياة الأنبياء ، إنما
أشار الى أسمائهم والى
الصفحه ٢٢٩ : سيكون المنظر
مهيبا ومخيفا؟
والسؤال : لما
ذا نجد القرآن يتحدث في مواضع كثيرة من الذكر ، عن نسف الجبال
الصفحه ١٠٤ :
العذاب ، فان هؤلاء لن يستفيدوا من نذر القرآن ومواعظه ، وسيكون مصيرهم
مصير تلك القرون ، التي هلكت
الصفحه ١٠٢ : القرآن بسلسلة من الحقائق ، تلك التي ذكّرت بها
الدروس السابقة ، وهي تصلح علاقتنا بالناس والأشياء : وأبرزها
الصفحه ١٢٣ : قلنا مرارا :
ان الدرس الأول
والأخير من سور القرآن قد تبدو موضوعات غير منسجمة بادئ الرأي ، إلّا أنها