ولكن الصامدين الذين يربطون أنفسهم بالرسالة وحدها ، هم المنتصرون أخيرا ، لأنهم شكروا نعمة الرسالة بالايمان بها والتضحية من أجلها.

(وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ)

[١٤٥] إذا : الرسالة هي الهدف ، والموت من أجلها يهون ما دامت الرسالة تنتصر بهذا الموت ، والموت الهادف أفضل من الموت المحتوم ، لأنه موت بثمن ، بينما الآخر موت بلا ثمن.

وما دمنا نموت بآجالنا شئنا أم أبينا ، فلما ذا لا نموت لأفكارنا ومن أجل رسالتنا؟

ثم من يقول : ان من يدخل المعركة سيموت ، وان من يتخلف عنها سيبقى ، إنّها سنة الله في عباده ، متى بلغ كتاب الشخص أجله ، مات في المعركة ، أو على الفراش.

(وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتاباً مُؤَجَّلاً)

والفرق بين من يموت على الفراش ، ومن يموت في المعركة ، ان هذا يحصل على ثمن الآخرة دون ذاك.

(وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها)

ويحصل المؤمن على جزاءين : الاول : جزاء نيته الصادقة ، وعمله الصالح (الاستشهاد). والثاني : جزاء شكره لله ، اي وفائه بمسئولية نعم الله عليه ، ومن أبرزها نعمة الحياة ، حيث قدمها لله ، والله يجزيه على ذلك.

(وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ)