الصفحه ٣٢٨ :
على حدود المجتمع ويراعي انظمته.
في البدء يبين
القرآن فلسفة الصيام ، وبعدئذ يبين طائفة من احكامه ، ثم
الصفحه ٣٣٠ : قصيرا : وكذلك كل عمل يتصوره الإنسان في البدء عظيما ،
ولكنه بعد ان يعزم عليه ، يصبح سهلا وخفيفا. ولذلك
الصفحه ٣٣١ : ، ويربي ارادتكم ، ويهيء لكم عند الله جزاء حسنا.
لماذا رمضان؟
[١٨٥] ولا بد
ان يقع الصيام في شهر رمضان
الصفحه ٣٣٦ : بيوت الناس. وبمناسبة
الحديث عن شهر رمضان وارتباطه برؤية الهلال تحدّث القرآن عنه في البدء ، ثم حذّر
من
الصفحه ٣٥٠ : فيها بدون إحرام ، عليه ان يقدم الهدي.
(فَإِذا أَمِنْتُمْ
فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ
الصفحه ٣٥٤ : والبدء بالمسيرة مع الناس وقالت :
(ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ
حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ).
من ذات النقطة
التي
الصفحه ٣٧٢ : باعتباره
فريضة مقارنة لايام الشدة. وبعدئذ يبين لنا ان القتال كره لكم. ولكن لا بد لكم منه
، وان هدف العدو من
الصفحه ٣٧٧ :
دينهم وحريتهم وجهودهم للعدو ، أما الذين يهاجرون في البدء ليشكلوا قوة
فلا.
(إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٣٩٣ : الحالات العادية فحسب
، وانما في الأوقات الصعبة أيضا كالطلاق.
في البدء يذكر
القرآن : جانبا من احكام
الصفحه ٣٩٤ : بد لهم من الاختيار
النهائي ، فان استطاعا الالتزام بالواجبات الزوجيّة فليبقيا على العلاقة ، والا
الصفحه ٤٠٠ : هنا
وقبل ان يفكر الواحد في ظلم الناس ، لا بد ان يجعل هذا الظلم في الإطار الاجتماعي
العام ويحلل الموقف
الصفحه ٤٠٩ :
مِثْلُ ذلِكَ)
الإنفاق على
العائلة.
(فَإِنْ أَرادا
فِصالاً)
لابنهما عن
الرضاعة فلا بد ان يكون ذلك
الصفحه ٤١٠ :
الجنسية لا بد ان تجد لها سبيلا نافعا للمجتمع والا فهي تضر ولا
الصفحه ٤٤٩ :
الحقيقة التي لا بد ان نفهمها جيدا. هي ان قدرة الله ليست محدودة كما هي قدراتنا.
[٢٦٠] وقصة
عزير تشبه قصة
الصفحه ٤٦١ : وابِلٌ فَطَلٌ)
إذ ان طبيعة
الجنّة ، انّها تستدر الرطوبة وتكثفها في الفضاء ، فلا بد ان يصيبها طل ، مطر