الصفحه ٥٥٧ : إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ
الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي
الصفحه ٥٠ :
علينا الخروج من الفهم التقليدي للألفاظ العربية ـ نحو أفق اسمى ، يستشم المعنى
الايحائي العام منها.
وهذا
الصفحه ٩١ :
الإطار العام
الاسم أولا :
ألف : ما ذا
تعني كلمة السور؟ انها تعني الإطار المحدّد للشي
الصفحه ٩٤ : يقين وذلك كأنه علم يحصل بعد الاستدلال والنظر لغموض المعلوم
أو لاشكال ذلك على الناظر.
٥ [أولئك] اسم
الصفحه ١٤٦ :
_________________
٤٩ [فرعون] اسم لملك العمالقة كما يقال لملك الروم قيصر ولملك الفرس كسرى ولملك
الترك خاقان ولملك اليمن
الصفحه ٦١٦ : )
إسرائيل اسم
يعقوب وهو الجد الأعلى لقبائل بني إسرائيل. وقد حرم على نفسه بعض أنواع الطعام
فاتبعه بنوه على
الصفحه ٥٦٢ :
لنفسه. وانه كلمة من الله ، لان الله يخلق كلّ شيء من خلال السنن الكونية ،
أما «عيسى» فخلقه بكلمة
الصفحه ٢٥٥ :
كيف وفر الله السلام في مكة .. لأنه جعل فيها مقام إبراهيم .. وإبراهيم
الجد الأعلى لاكثر العرب ومن
الصفحه ٥٦٣ :
ولدا؟! وهكذا كانت القضية غيبية ، متصلة بإرادة الله ، ولم تكن طبيعية
مرتبطة بسموّ مريم الى درجة
الصفحه ٦٢٥ :
خضوعها لقيم الله ، إذ انّ الله سيفصل الذين لا يخضعون لقيمه عن المؤمنين
في يوم القيامة ويفرق بينهم
الصفحه ٢٤١ : فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ
واسِعٌ عَلِيمٌ).
واسع ، تشمل
قدرته كل الجهات ، وعليم بمن يعبده انّى
الصفحه ٣٠١ :
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ)
لنظرتهم
الصفحه ٤٢٣ : فوجدهم عظاما نخرة ، فدعا ربه ان يحييهم فاستجاب له
ربه .. هذه الواقعة تعكس حقيقة ان الله هو الذي يحي ويميت
الصفحه ٤٢٥ :
نكصوا على أعقابهم. انهم مثل لعدم الايمان الحقيقي وبالتالي فصل دين الله
عن الحياة ، وفصل الدين عن
الصفحه ٤٩٩ :
يفصّل القرآن الحديث حولها.
وهذه السورة ،
تتحدث في البدء عن الله الذي انزل الكتاب بالحق ، ليهدي