الصفحه ٢٩٣ :
باب فى أن المحذوف
إذا دلت الدلالة عليه كان فى حكم الملفوظ به
إلا أن يعترض هناك من صناعة
الصفحه ٣٣٩ :
ومن الاعتراض
قولهم : زيد ـ ولا أقول إلا حقّا ـ كريم. وعلى ذلك مسئلة الكتاب : إنه ـ المسكين ـ
أحمق
الصفحه ٣٧٢ : أفهامهم ، أن
جمعوا أشياء على وجه الشذوذ عندهم ، وادّعوا أنها موضوعة فى أصل اللغة على ما
سمعوه بأخرة من
الصفحه ٣٨٤ :
النون ؛ كما حذفها من الأوّل فى الموضعين ، فاطمأنّ الأمر على هذا. وقد يجوز أن
يكون «تبيتى» فى موضع النصب
الصفحه ٤٠٢ :
باب فى العربى يسمع
لغة غيره
أيراعيها ويعتمدها أم
يلغيها ويطرح حكمها؟
أخبرنا أبو على
عن أبى
الصفحه ٤٠٥ :
باب فى الامتناع من تركيب ما يخرج عن السماع
سألت أبا علىّ رحمهالله فقلت : من أجرى المضمر مجرى
الصفحه ٤١٤ : على اللغة : أتواضع هى أم إلهام. وحكينا وجوّزنا فيها الأمرين
جميعا. وكيف تصرّفت الحال وعلى أىّ الأمرين
الصفحه ٤٤٨ :
يكون الفعل مقلوبا من وحدت إلى حدوت ، وذلك أنهم لمّا رأوا (الحادى) فى
ظاهر الأمر على صورة فاعل صار
الصفحه ٤٩٣ :
ومنها السلامة.
وذلك أن السليم ليس فيه عيب تقف النفس عليه ولا يعترض عليها به. ومنها [المسل و]
المسل
الصفحه ٥٠٦ : ، واستطعم ،
واستوهب ، واستمنح ، واستقدم عمرا ، واستصرخ جعفرا. فرتّبت فى هذا الباب الحروف
على ترتيب الأفعال
الصفحه ٥٠٧ : ، واستقدم ، واستوهب ، واستمنح ، واستعطى ، واستدنى.
فهذا على سمت الصنعة التى تقدّمت فى رأى الخليل وسيبويه
الصفحه ١٠ :
يمضون فى سبيله ، ويبنون على بحوثه ، وإذا لنضجت أصوله وبلغت إناها ، ولكنه لم
يرزق هؤلاء الأتباع. على أنه
الصفحه ١٦ :
جهود
ابن جنى فى الكشف عن الدلالة الفنية للأصوات (١)
(دراسة
نظرية تطبيقية)
على الرغم من
كون
الصفحه ٢٢ :
الحديث أشياء كثيرة على سمت ما حدّاه (١) ومنهاج ما مثّلاه. وذلك أنك تجد المصادر الرباعية
المضعفة
الصفحه ٢٨ :
على أن هذا قد
يظهر نوعا من التناقض فى كلام عبد القاهر ـ وهو وارد كذلك على ما قررته فى هذا
المقام