الصفحه ١٤٢ : له بابا. غير أنّا نقدم هاهنا ما كان
لائقا به ، ومقدّمة للقول من بعده. وذلك على أضرب :
فمنها أن يكثر
الصفحه ١٥٠ :
ورجّ الفتى
للخير ما إن رأيته
على السّنّ
خيرا لا يزال يزيد
الصفحه ١٥١ :
على إيثارهم واستحبابهم حمل الفرع على الأصل ، وإن عرى من ضرورة الأصل.
وهذا جلىّ كما ترى.
ومن ذلك
الصفحه ١٥٢ : الأصل على الفرع ؛ ألا تراهم يعلّون
المصدر لإعلال فعله ، ويصحّحونه لصحّته. وذلك نحو قولك : قمت قياما
الصفحه ١٥٧ : .
والعلّة فى
وجوب إعلاله وإعلال استنوق ، واستفيل ، واستتيست أنا قد أحطنا علما بأن الفعل
إنّما يشتقّ من الحدث
الصفحه ١٥٨ : أن
يكون فى الأسماء غير الجارية على الأفعال معانى الأفعال. من ذلك قولهم : مفتاح ،
ومنسج ، ومسعط
الصفحه ١٦٦ : شبّه من بأىّ ، فقال :
(منون أنتم)
على قوله : أيّون أنتم ، وكما حمل هاهنا أحدهما على الآخر كذلك جمع
الصفحه ١٨٢ : . أو لا تعلم عاجلا إلى أن تصير إلى ذلك الباب آجلا ، أنّ
سبب إصلاحها ألفاظها ، وطردها إيّاها على المثل
الصفحه ١٨٧ :
ولا على تلك الأوصاف التى ذكرنا فإن الواو تقلب ياء وتدغم الياء فى الياء.
فهذه علّة من علل قلب الواو
الصفحه ٢٠٢ :
باب فى حكم المعلول
بعلتين
وهو على ضربين
: أحدهما ما لا نظر فيه ؛ والآخر محتاج إلى النظر
الصفحه ٢١٣ : إليه الثانى جاريا على (صحّة
علّة).
من ذلك أن يقول
قائل : إذا كان الفعل قد حذف فى الموضع الذى لو ظهر
الصفحه ٢٢٩ :
الخاطر فى حضوره تارة ، ومغيبه أخرى. وهذا يدلّ على أنه من عند الله. فقال
: نعم ، هو من عند الله
الصفحه ٢٣١ :
باب فى الدور ،
والوقوف منه على أول رتبة
هذا موضع كان
أبو حنيفة ـ رحمهالله ـ يراه ويأخذ به. وذلك
الصفحه ٢٦٥ :
باب فى الحمل على
الظاهر
وإن أمكن أن يكون المراد غيره
اعلم أن المذهب
هو هذا الذى ذكرناه
الصفحه ٢٨٧ : ، لكنت عن هذا الشأن بمعزل ، وبأمر سواه على شغل.
وقال لى مرّة رحمهالله تأنيسا بهذه الانتقالات : كما جاز