الصفحه ١٩ : المشتركة التى توحى بها البنية الصوتية
لتلك المصادر (النزوان ، والنقزان ، والقفزان ، والعسلان ، والرتكان
الصفحه ٨٤ : . لكن قول
الآخر «مالك بن أسماء» :
أذكر من
جارتى ومجلسها
طرائفا من
حديثها الحسن
الصفحه ٢٥٧ : ء) (٥)
ومطلت الصوت
ومكّنته ، ثم يقول مع ذلك :
* ملك المنذر بن ماء السمائى (٦) *
فأحس حينئذ ،
وقال : أهذا
الصفحه ٣٠٠ : النابغة:
جزى ربّه
عنّى عدىّ بن حاتم
جزاء الكلاب
العاويات وقد فعل (١)
إن
الصفحه ٣٣٦ : القيس) :
ألا هل أتاها
ـ والحوادث جمّة ـ
بأن امرأ
القيس بن تملك بيقرا
الصفحه ٣٤١ : وقوّة نفسه وامتداد نفسه
، وقد رأيته فى أشعار المحدثين ، وهو فى شعر إبراهيم بن المهدىّ أكثر منه فى شعر
الصفحه ٣٥٨ : الحروف. فإن قلت : فما تصنع بما حدّثكم به أبو صالح السليل بن
أحمد بن عيسى بن الشيخ
الصفحه ٤٢٥ : جرير) :
تعدّون عقر
النيب أفضل مجدكم
بنى ضوطرى!
لو لا الكمىّ المقنعا
الصفحه ٤٢٧ : كواكبها مع صغر مرآتها ، فكأنها كثيرة العدد بالإضافة إلى ضيق المحلّ. ومنه
قولهم : ثرونا بنى فلان ، نثروهم
الصفحه ٤٣١ :
يا قاتل الله
بنى السعلات
عمرو بن
يربوع شرار النات
غير
أعفّا
الصفحه ٤٨٣ :
، وهو بلا نسبة فى لسان العرب (حبا) ، وتاج العروس (حبا).
(٣) البيت من البسيط
، وهو لأوس بن حجر فى
الصفحه ٢٠ : تعليلا جيّدا بقوله : «فقابلوا بتوالى حركات المثال (أى
الصيغة) أو البنية توالى حركات الأفعال» (١).
وقد
الصفحه ٢٢ : ابن جنى
فى هذا النص ما بين البنية الصوتية لهذه المصادر الرباعية المضعفة ومعناها من
المناسبة ، إذ إن
الصفحه ٨٢ : ملحق ديوانه ص ٥٢٥ ، وزهر الآداب ص ٣٤٩ ، وللمضرب عقبة
بن كعب بن زهير فى الحماسة البصرية ٢ / ١٠٣ ، وبلا
الصفحه ٩٢ : أعطيته ما يبنى منه بيتا.
ومن هذا قولهم
: قد بنى فلان بأهله (٤) ؛ وذلك أن الرجل كان إذا أراد الدخول