الصفحه ١٠٠ : بعمله ، ولا
تعرف علة جعل الصلوات فى اليوم والليلة خمسا دون غيرها من العدد ، ولا يعلم أيضا
حال الحكمة
الصفحه ٤٢٧ : كواكبها مع صغر مرآتها ، فكأنها كثيرة العدد بالإضافة إلى ضيق المحلّ. ومنه
قولهم : ثرونا بنى فلان ، نثروهم
الصفحه ٤ : هنا فى صدر هذا الكتاب هذا البحث الذى كنت
قد نشرته فى صحيفة كلية دار العلوم فى عدد ديسمبر سنة ١٩٩٩ ، عن
الصفحه ١٣ : :
وقد عددها صاحب
كتاب هدية العارفين فقال ، وله من الكتب :
١ ـ الخصائص
وهو كتابنا هذا.
٢ ـ اسم
الصفحه ١٦ : للسياق الذى يخوض فيه ، كما أن
__________________
* نشر هذا البحث فى صحيفة دار العلوم عدد ديسمبر ١٩٩٩
الصفحه ٣٤ : ألا نعزو إلى الصوت وحده ميزات تتضمن هذا العدد الكبير من العوامل الأخرى ،
ولا يعنى قولنا هذا أن نقلل من
الصفحه ٤٩ : أنه قد تم العدول الصوتى عن
القاعدة الصوتية الشائعة فى القرآن الكريم ـ على سبيل المثال ـ فى عدد من
الصفحه ٧٩ :
وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب : ٥٦] فلما كان الكلام مصدرا ، يصلح لما يصلح له الجنس ، ولا
يختصّ بالعدد دون
الصفحه ١٠٥ : لقلة عددها حسب ؛ ألا ترى إلى قلة الثنائى ؛ وأقلّ
منه ما جاء على
__________________
(١) فى بعض النسخ
الصفحه ٢٤١ : (٤) ، وسلقيت (٥) ، وجعبيت (٦) : إنها ملحقة بباب دحرجت. وذلك أنهم وجدوها على سمتها :
عدد
الصفحه ٢٥٩ : العامّة والجمهور ، فلا خلاف فيه ، ولا مذهب للطاعن به. وأيضا فإن أهل
كلّ واحدة من اللغتين عدد كثير ، وخلق
الصفحه ٥٣٦ : . نعم ، وينضاف إلى الطول قبح التكرار المملول. وكذلك ما
تحته من العدد الثمانيّ والسباعىّ فما تحتهما ، هو