الصفحه ٧٢ : أولى
يكون حريصا على التفرقة بين الجر والكسر.
الفعل :
تكررت كلمة (الفعل)
عند الخليل في منظومته
الصفحه ٩٨ : يستنبط أشياء مهمة تغيّر مجرى التخيل أو التصوّر الذي يطرأ على
الذهن من أول وهلة.
إن كتب التراجم
تشير إلى
الصفحه ١٠٢ : مستقيم وإنصاف من الخليل رحمة الله عليه».
وإذا كان ـ على
ما يبدو ومن الخبر السابق ـ أن الخليل أول من
الصفحه ٢١٩ :
إما مضوا
جمعا وإمّا أعقبوا
(٢٤٨) فبفعل واحدهم يقال كذلكم
جدّ الأولى
ساسوا
الصفحه ٢٢٣ :
(٢٧٦) فنصبت أوّله لمعرفتى به
وخفضت إذ
نكّرته لا أرهب
(٢٧٧
الصفحه ٣٦ : وصلت إلى ٢٦ بيتا
تمهيدا للقارئ وتوطئة نفسية له بدلا من الدخول إلى النحو مباشرة. يقول في أولها
الصفحه ٨٨ : الأول الذي رسم للكوفيين رسوما يعملون
عليها ، كما قال أبو الفرج (يقصد الأصفهاني) ؛ ولأنه عالم أهل الكوفة
الصفحه ١٢٩ :
المثال الأول الذي مثل به الخليل كان للحرف (إن) فهو متقدم على غيره ، وهذا متسق
تماما مع ما أورده سيبويه عن
الصفحه ١٣٣ : أنه وجب لها في هذه الحالة ، وهو كقولك : (مررت
برجل ذاهبة فرسه مكسورا سرجها) ، والأولى كقولك : (هو رجل
الصفحه ١٩٥ : ) خبر إن ويمكن اعتبار (عمرو)
بالرقع خبر إن و (محبب) خبر ثان والأول أولى من وجهة نظرى ، وفي وط (مخيب) بدل
الصفحه ٢٠٠ : ج جاء (زينب)
الأولى مرخمة في البيت ، وهو تحريف لترخيمه الكلمة بدون نداء علاوة على الخلل
الموسيقي في
الصفحه ٤٧ : .
__________________
(١) في كتابه «المدارس
النحوية» أسطورة وواقع ، عمّان الطبعة الأولى ١٩٨٧ م ص ١٣٥ ، ١٣٦.
(٢) يقصد كتاب خلف
الصفحه ٥١ : منظومته ، ويبدو أن الخليل كان حريصا على أن يفرق في منظومته بين
مستويين :
(١) المستوى الأول : مستوى عوام
الصفحه ٥٣ : المقدمة إلى الموضوع الأول عند ما قال :
فإذا نطقت
فلا تكن لحّانة
فيظل يسخر من
كلامك
الصفحه ٥٦ : هذه
المنظومة النحوية للخليل هي أول منظومة ؛ في النحو العربي ، بل هي أول عمل يأتي
مخطوطا محفوظا دون