(١٦٥) فأجب ولا تدع الصلاة جماعة |
|
إنّ الصلاة مع الجماعة أطيب |
باب الإغراء
(١٦٦) وتقول : إن أغريت دونك عامرا |
|
وعليك زيدا عنك لا يتغيّب |
(١٦٧) وعليك نفسك فالزمنها رشدها |
|
والهمّ فانبذه إذا يتأوّب |
باب التحذير
(١٦٨) وكذلك التحذير نصب كلّه |
|
النّار فاحذر إنّ يومك يقرب |
باب (قبل وبعد) إذا كانتا غاية (*)
(١٦٩) وتقول : قبل وبعد كنّا قادة |
|
من قبل أن يأتي الأمير الأغلب |
(١٧٠) لما جعلت (كليهما) لك غاية |
|
أوجبت رفعهما وصحّ المشعب |
__________________
(١٦٥) في ج (صلاة) بدل (الصلاة) وهو تغيير يخل بموسيقى البيت.
(١٦٦) في ط (أغزيت) وهو تصحيف.
(١٦٧) في ب ورد هذا البيت كما يلي :
وعليك نفسك ألزمنها رشدها |
|
والهمّ فاشدده إذا يتأوب |
والأصل هو الأصح لما يترتب عليه في النسخة ب من تحويل همزة الوصل إلى قطع في (الزمنها) حتى يستقيم الوزن ، وغموض المعنى في (أشدده).
وفي ح (فالزم) وهو نقص أخلّ بموسيقى البيت ووردت (يتأوب) بدل (يتأوب) وهو تحريف ، وفي ط (رشدا) بدل (رشدها) هو تحريف أيضا ، ويتأوب بمعنى يعود.
(١٦٨) في ب (النار احذر) والأصح ما ورد بالأصل لما يترتب عليه من تحويل همزة الوصل إلى قطع في ب.
في د. و (إن ثوبك تقرب) وفي ز ط (تقرب).
(*) (كانتا) تصحيح من ب في الأصل (كانت) ، وفي النسخة ج ورد العنوان : (باب قبل وبعد).
(١٦٩) في ج (تارة) بدل (قادة) ، وفي ح (ما يأتي) بدل (أن يأتي) وفي ج (يأت).
(١٧٠) (كليهما) تصحيح من ب ، ففي أ، ج د ه وز ح (كلاهما) وفي ج (هما) بدل (لك) ، وجاءت (المشعب) بالسين بدل الشين وهو تصحيف ، وفي وز رفعهما بضم العين وهو ضبط محرّف.