الصفحه ١١٠ : : باب التاء الأصلية وغير الأصلية (عمّات وأبيات) باب النداء
المفرد ، باب النداء المضاف ، باب كم إذا كنت
الصفحه ١١١ : أن هذه العناوين وضعت خطأ لهذه الأبيات حيث حدث سقط لبعض الأبيات وبعض
العناوين ، فجاء هذا الاضطراب من
الصفحه ١٤٧ :
وبدأ الناسخ
بعد ذلك في صفحة جديدة في قصيدة أبي سالم بن كهلان المشار إليها آنفا.
ومع أن هذه
الصفحه ١٥٢ : بالخط الأحمر :
قال الخليل بن أحمد» ثم كتب «البسملة» بالخط الأسود ثم بدأ في أول أبيات منظومة
الخليل
الصفحه ١٥٣ :
وترتيبها عند الخليل أبي عبد الرحمن أحمد البصري ع ح خ غ حلقية ، ق ك لهويتان ..
إلخ». ثم جاءت بعد هذه الفوائد
الصفحه ١٥٦ : الموسيقي مع وضوح كليهما (التحريف ، الخلل)
ومثال ذلك ما صنعه عند ما قال في أحد أبيات المنظومة :
وفلم
الصفحه ١٩١ :
__________________
(٤٧) في ج د وز (فتقول).
(٤٨) في ب ، ج ، د ،
ه ، وز ط (وأبا المغيرة) بنصب (أب) عطفا على عبد الله
الصفحه ١٩٦ :
كل امرئ لا
بدّ يوما يندب
(٨٩) ودخلت أبيات الكرام فأكرموا
زورى وبشّوا
في
الصفحه ٢٢١ : حدّث عامر
وعلى أبي
عثمان ثوب مشرب
(٢٦٦) وإذا أبو عمران يظلم قومه
الصفحه ٢٢٣ : الأبيات التالية ٥٦ ، ٧٦ ،
١١٥ ، ١٤٠ ، ١٧٠ فراجع الهوامش المكتوبة لكل هذه الأبيات.
(٢٨٠) في د (رعبوبتين
الصفحه ١٠ :
لذوي المروءة
والعقول ولم أكن
الا الى
امثالهم اتقرب
عربية لا عيب
في ابياتها
الصفحه ١٢ : عليه خلف الأحمر الذي نسب إليه ذكر أبيات من المنظومة ؛ ولأن
هناك شكا في نسبة المنظومة إلى الخليل ، كثّف
الصفحه ٢٢ : الأصيلة ، فقد أخذ عن أبي عمرو بن العلاء (المتوفى
عام ١٥٤ ه).
وعن عيسى بن
عمر الثقفي (المتوفى عام ١٤٩ ه
الصفحه ٢٤ : أبي تميمة (السختياني) فسمعته يقول : إذا أردت أن تعلم علم أستاذك
فجالس غيره فظننت انه يعنيني ، فلزمته
الصفحه ٢٨ :
فالرزق عن
قدر لا العجز ينقصه
ولا يزيدك
فيه حول (١) محتال
هذه نفس أبية
زاهدة لا