البحث في المنظومة النحويّة
١٧٤/٤٦ الصفحه ٧٥ :
بل إنه ينص
صراحة على أن النعوت تابعة في قوله (١) :
وحروف كان
وليس فاعلم ترفع ال
الصفحه ٩٢ : ، فإن
الامر يكون مختلفا في هذه الحالة ، إذ ليس الأمر في نطاق التمثيل بل تغيّر إلى
مرحلة أخرى ، يكون
الصفحه ٩٣ : تحقيقها لعدم التأكد من نسبتها إلى الخليل.
وتوجهت إلى
كتاب «الأعلام» كنموذج من كتب التراجم والسير فوجدت
الصفحه ١٠٨ : وصلت إلى سبعة وأربعين عنوانا أن يلاحظ ما
يلي :
أولا
: قصر عناوين
الخليل نسبيا ، وذلك إذا قيست بعناوين
الصفحه ١٢٥ : بعد الألف) لتصبح (أل) التعريفية ، ويكون السؤال إذا ما المقصود
بالبيت؟ ربما يقصد في هذه الحالة المنادى
الصفحه ١٥٤ : المنظومة تمزيق راح معه جزء من كلمة الخليل ، غير أن المتبقي من الكلمة يدل
عليها ، بالإضافة إلى وجود بقية
الصفحه ١٥٦ : ،
كذلك لوحظ على الناسخ عدم معرفته بعلم العروض ودليل ذلك :
(أ) التحريف
الذي يصنعه الناسخ فيؤدي إلى الخلل
الصفحه ١٨٥ :
أولى وأفضل
ما ابتدأت وأوجب
(٢) حمدا يكون مبلّغي رضوانه
وبه أصير إلى
النجاة
الصفحه ١٩٣ :
باب حروف كان وأخواتها (*)
(٦٢) وحروف كان وليس فاعلم ترفع الـ
أسماء
وتتبعها
الصفحه ٢١٧ :
__________________
(٢٣١) في ج غيرت (مترس)
إلى (ميرس) وهو تصحيف ، ومعنى مترس ؛ أى خفي ، فالمترس ؛ أي المستتر ، والتترس
الصفحه ٢٢٢ : ) في ب ج د ه (بيان)
بدل (بنان) ، وفي د ه (أرى) حرفت إلى (أرا) بالألف كتابة ، وفي د ه ط (دراعة) بدل
الصفحه ٢٢٤ : د (ولذى)
بدل (ولدى) وهو تصحيف ، وفي ح (ولدا) بالألف ح أيضا صحفت (مقر) إلى مفر) (تجلّب)
بدل (تجلبب) ، وفي
الصفحه ٧ :
«من أحب أن
ينظر إلى رجل خلق من الذهب والمسك فلينظر إلى الخليل بن احمد»
سفيان
الصفحه ١١ : لغوية جاءت بعده إلى الحد الذي ما عاد في جعبة الدارسين ما هو خفي غامض
بالنسبة إلى الخليل.
في ظل هذا
الصفحه ١٧ : القصد منه إلا محاولة
الوصول إلى اليقين فأنا أعلم أن جدلا كبيرا سوف يعلن عن نفسه ونقاشا حادا سوف
يتجسد