الصفحه ٨٤ : في (منظومته) وفي كتابه (الجمل).
هذه جملة
مصطلحات توقفنا أمامها بالتفصيل نظرا لما أشيع عنها أنها
الصفحه ٨٨ : السبيل أمامه ليكون إماما في النحو ورئيسا لمدرسة ، فإننا نزعم أن
الخليل بن أحمد هو ذلك المصدر الذي لقن
الصفحه ٨٩ :
الحجاز ونجد وتهامة ... إلخ.».
هذا هو الكسائي
(إمام مدرسة الكوفة) يتتلمذ على يد الخليل بن أحمد ويتشرب
الصفحه ٩٣ : كان استخدامه على سبيل التمثيل فقط ، غير أن الاحساس بحداثة هذا
العلم هو الذي جعلنا نتوقف أمامه هذا
الصفحه ١٠٣ : بقية
الأعلام التي مثّل بها الخليل فلم نتوقف أمامها ، فهي أعلام كثيرة ، منها ما هو
شائع ومنها ما هو غير
الصفحه ١١٢ :
سادسا : قضايا نحوية للمناقشة
هذه مجموعة من
القضايا النحوية التي تستحق التوقف أمامها لما لها من
الصفحه ١٢٣ : ليس
جملة ولا شبه جملة ، وكذلك (المفرد) هو ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف وهنا نضع
رحالنا أمام ما ورد
الصفحه ١٢٨ : ألا يكون هذا التماثل الدقيق من قبيل المصادفة.
٥ ـ باب المجازاة :
من المهم أن
نقف أمام باب المجازاة
الصفحه ١٤٢ : وتوقفنا أمامها وهي :
(١) هذه
المنظومة كشف جديد لعمل من أعمال الخليل ، وهو من هو في حقل الدراسات اللغوية
الصفحه ١٧٩ : ، وتبين لي أن الخليل أورد معاني تلك الكلمات التي توقفنا أمامها إما
تصريحا أو تلميحا ، وفي غالب الأحيان
الصفحه ١٠٦ :
٢١٣
نصير ـ مرحب
محمد ـ يزيد
عبد الله ـ محمد
عبد الله
محمد
جابر
دعد ـ شوزب
نصير
الصفحه ٢٢٨ : ـ شرح
الكافية في النحو لابن الحاجب ، للشيخ رضى الدين محمد الاستراباذي ، دار الكتب
العلمية ـ بيروت
الصفحه ١٣٩ : قادم ومحمد]
المبتدأ اسم
معرف بالإضافة ، الخبر اسم فاعل (مشتق) مع مراعاة أن الإعراب أصليّ في الحالتين
الصفحه ١٥٥ : خلون من شهر المحرم من شهور سنة : سبعة وعشرين سنة
ومائتين (٣) سنة وألف سنة من الهجرة النبوية المحمدية
الصفحه ٤٦ : التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان ؛ وفي بعض المكتبات الخاصة
مثل نسخة مكتبة معالي السيد محمد بن احمد