الصفحه ١٨٩ :
ولدى أخيك
ودون أهلك سبسب
(٣٦) وأمام عبد الله دار محمّد
وقبالة الدار
المشيدة
الصفحه ١٠٤ :
فكلمة (أحمد)
وهو اسم والد الخليل لم ترد إلا مرتين (١) و (عبد الله) تسع مرات و (محمد) خمس مرات
الصفحه ٢٣ :
عام ٢١٧ ه) والليث بين المظفر وأبو محمد اليزيدي (توفي عام ٢٠٢) ، لقد أثّر
الخليل تأثيرا كبيرا في علوم
الصفحه ١٤٩ : التوقف أمامها بحذر.
والملاحظ أن
هذه هي النسخة الوحيدة التي لم تنسب المنظومة فيها لا إلى الخليل ولا إلى
الصفحه ١٥٨ : شقائق النعمان هو من تأليف المرحوم محمد بن راشد بن عزيز الخصيبي
وقد صدر عن وزارة التراث القومي والثقافة
الصفحه ٢٢٧ : ، مخطوط رقم ١١٦ بمكتبة معالي السيد محمد بن أحمد البوسعيدي ،
للشيخ أبو الحسن سليمان أبو عبد الله البحراني
الصفحه ١٤٨ : » للإمام البوصيري ، وقصائد للإمام الشافعي ،
وقصائد للإمام علي بن أبي طالب ، وقصيدة الخزرجية مع شرحها علاوة
الصفحه ١٢٢ : ما هو أكثر غرابة من ذلك.
فقد ورد في كتاب (الجمل) نص غريب يجب أن نتوقف أمامه بعد نقله كاملا يقول
الصفحه ١٣ :
أمام الأعلام الواردة فيها مثبتا صلتها بصاحب المنظومة وإلفها لديه ، كما
يستنطق روح المنظومة بما
الصفحه ١٨ : بين يدي القارئ الكريم لا تغلق الباب أمام الباحثين لدراسة هذه
المنظومة ونسبتها إلى الخليل ، بل لعلها
الصفحه ٣٩ : المقياس فتوقفنا كثيرا أمام
ذكر قطرب الذي توفي بعد الخليل حيث ذكره الخليل في منظومته ، وقارنا بين لغة
الصفحه ٤١ :
هذه المنظومة مطمورة ضمن مجاميع مخطوطة. هذه المجاميع احتوت في معظمها على نصوص
مهمة ، بعضها أشعار للإمام
الصفحه ٤٧ : النحوية» ، وتوقف أمام مصطلح النسق. نجده يقول (١) : «النسق من مصطلحات الخليل ، فقد جاء في «مقدمة في
النحو
الصفحه ٥٥ : العربي ، بدءا من الإمام علي بن أبي طالب الذي أشيع عنه أنه وضع مقدمة في
النحو أخذها عنه أبو الأسود الدؤلي
الصفحه ٦٩ : الاسمية».
__________________
(١) المنظومة البيتان
٢٧٥ ، ٢٧٦.
(٢) مع الوقوف بحذر
أمام استخدام الخليل