الصفحه ١١٢ : المنظومة
وآرائه الواردة في مصادر أخرى مثل : العين ـ الكتاب ـ الجمل ـ ولعل ذلك يكشف أيضا
صحة نسبة هذه
الصفحه ١٤٧ : أيدينا منها فإن النسخة التي نقل فيها ، أو التي
تمت المقارنة من خلالها ، أكثر صحة مما بين أيدينا .. هذه
الصفحه ١٥٦ : ) و (مقتب) والخلل الأول أدى إلى الإخلال بموسيقى البيت ، وصحة
الشطر الثاني :
لم يلقنا في غزوتينا مقنب
الصفحه ١٨٠ :
صحة نسبة المنظومة إليه.
رابعا
: عرضت مصطلحات
الخليل الواردة في المنظومة على ما نقل عنه في مصادر
الصفحه ٢٠٩ : والمغيرة صارم
قد صحّ منه ذبابه والمضرب
باب قطك وقدك (**)
(١٨٣) وتقول : قطك
الصفحه ٢١٣ :
من د وز ط ، وفي بقية النسخ (وكم) وفي بعض النسخ أتت (وكم) ويكون بالعروض وقص (مفاعلن)
وصحة التفعيلة
الصفحه ٢١٩ : الأولى ساسوا الأمور وخربوا
(بياض
مكان النقاط) ، وفي وح ط (وخربوا)
والأولى بالصحة (جرّبوا
الصفحه ٢٢ : يمضى القليل من الزمن حتى يعلم الخليل
من السنة والحديث أكثر مما يعرفه كل أصحاب الشيخ.
كان الخليل
يسمع
الصفحه ٩٤ : درس الحديث وفقه اللغة على أيوب السختياني وعاصم
الأحول والعوام بن حوشب (٣) كما روى الحديث عن عثمان بن
الصفحه ١٣٧ : لدى متعلميه في العصر
الحديث ، ويبدو أن هذه المنظومة كان الهدف منها تعليميا خالصا ، لا عرضا لآراء أو
الصفحه ١٩٦ : الحديث وقرّبوا
(٩٠) وسمعت أصواتا فجئت مبادرا
والقوم قد
شهروا السيوف وأجلبوا
الصفحه ٢٥ : (١) ومنه نسخة مخطوطة هناك.
وليس مقصدنا
بالحديث الآن أن نقدم ترجمة لعالم العربية الخليل ، فهناك كتب كثيرة
الصفحه ٣٤ : » (٢).
إنه حكيم في
كلامه وأفعاله وحديثه ، كما أنه حكيم في صمته.
ولنتأمل ما
يحكيه ابن العماد الحنبلي (٣) عن
الصفحه ٤٣ : شكل اختلافات يسيرة لا تمثل خللا في صلب
القضية موطن الحديث ، وفي نهاية الأمر قد تأكد وجود البيتين في
الصفحه ٥٢ : للقواعد الواردة ، مع اننا
نعلم أنه كان مولعا بالعلل وذكرها والحديث عنها ، ويبدو أنه كان يدرك أن المنظومة