الصفحه ٣٠١ : ربّك سنة ،
واعبد آلهتنا سنة ، وكانوا يقولون أحيانا : أمهلنا سنة نقيم فيها على ديننا ثمّ
نؤمن بك
الصفحه ٣٤٦ : ألما من جراحات السنان ، كما قال الشاعر العربي:
جراحات
السنان لها التيام
ولا
الصفحه ٩٧ : سواه في هذا العالم (١).
ثمّ تضيف : (ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ
كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ
الصفحه ١٠٠ : من ألف سنة ، ويجب أن يترك مكانه لدين آخر ، وبهذا فإنّهم
يقولون : إنّنا نقبل القرآن ، لكن ، واستنادا
الصفحه ١٧١ : سورة الأحزاب قد نزلت في السنة الخامسة للهجرة
، وهي سنة «حرب الأحزاب») لذلك ثبّتت أولوية أولي الأرحام
الصفحه ٢٦١ : بمنتهى الصراحة الهدف الأصلي من هذا الزواج ،
وهو إلغاء سنّة جاهلية كانت تقضي بمنع الزواج من مطلّقات
الصفحه ٢٦٣ : فتقول : (سُنَّةَ اللهِ فِي
الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ).
فلست الوحيد
المبتلى بهذه المشكلة ، بل إنّ
الصفحه ٢٦٩ : حطّم سنّة جاهلية خاطئة في مسألة زواج مطلّقة المتبنّي ، وتزوّج بزينب
مطلّقة زيد ، فيجب أن لا تدع لأدنى
الصفحه ٣١٤ : ء ـ كعائشة ـ كانت صغيرة جدّا عند ما أصبحت زوجة
للنبي صلىاللهعليهوآله ، وقد مرّت سنين حتّى استطاعت أن تكون
الصفحه ٣٢٥ :
تقريبا. وقلنا سابقا : إنّ هذه الأحكام ربّما كانت من أجل تحطيم سنّة جاهلية في
مجال تحريم مطلّقات الأدعيا
الصفحه ٣٥٦ : مؤامرة إبعاد النّبي أو قتله ، يضيف : (وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا
قَلِيلاً سُنَّةَ مَنْ قَدْ
الصفحه ٤٩٤ : عن ابن عبّاس وابن مسعود وأبي هريرة وحذيفة وامّ سلمة
وعائشة ، كما يلاحظ في كتب السنّة ، وكلّهم ينقلون
الصفحه ٥٦ : الغطاء عن اتّباع سنّة الآباء والأجداد الزائفة ، ويبيّن الوجه
الحقيقي لعمل هؤلاء والذي هو في حقيقته
الصفحه ٦٥ : ، وخلق موجود ما في لحظة واحدة أو على مدى سنين طوال بالنسبة إلى
قدرته المطلقة.
وإذا كان تعجّب
كفّار قريش
الصفحه ٦٦ : تعجّب
هؤلاء من قصر الزمان ، لأنّه كيف يمكن أن تطوى المراحل التي يطويها الإنسان خلال
سنين طوال من كونه