الصفحه ٨٠ : تكُ عبداً
رافضيّا فتعتدي
فويلٌ وويلٌ في
الورى لمن اعتدى
فحبُّ جميعِ
الآل
الصفحه ٨٦ :
الدين المالكي في شعره هذا إلى عدّة من مناقب مولانا أمير المؤمنين عليهالسلام ممّا أخرجته أئمّة القوم
الصفحه ٣٠٨ :
في مرضه الذي قبض
فيه ينهى عن العمرة قبل الحجّ.
وأجاب عنه بدر
الدين العيني في عمدة القاري
الصفحه ٩٨ :
الحديث له طرق
كثيرة في مستدرك الحاكم (١) أقلّ أحوالها أن يكون للحديث أصل ، فلا ينبغي أن يطلق
القول
الصفحه ١٥٦ : السيوطي عن مالك وعبد الرزّاق (٢) والنسائي في جمع الجوامع كما في ترتيبه (٣) (٤ / ٢١٣) ، وقال
البيهقي : قال
الصفحه ٣٨٤ : المؤمنين يذكر فيه ما فشا لي
وأنّه يعرفني قبل ذلك لا مال لي ، وإنّي أُعلم أمير المؤمنين أنّي في أرضٍ السعر
الصفحه ١٧٦ : القارئ النابه فلا نطيل بذكرها المقام.
ـ ٢٦ ـ
رأي الخليفة في حدّ الخمر
عن أنس بن مالك
قال : إنّ
الصفحه ٢٥٧ :
ثمّ إن كان نسخ
بالإجماع فكيف ذهب أبو حنيفة ومالك والأوزاعي والليث إلى أنّ الجمع بين الثلاث
طلاق
الصفحه ١٩٦ :
ـ ٤١ ـ
رأي الخليفة في جلد المغيرة
عن عبد الرحمن بن
أبي بكرة : أنّ أبا بكرة وزياداً ونافعاً
الصفحه ٥٢٣ :
وتفقّدوني في
الحسابِ كما
فقد العبيدَ
المالكُ الحرُّ
صلّى الإلهُ
عليكمُ أبداً
الصفحه ٥٣٩ : مالك لم يكن
ما قد رواه
مُصحَّفاً ومُبدّلا
وشهادةُ الخصمِ
الألدّ فضيلةٌ
الصفحه ٢٦٠ : السنّة أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم صلاّها وما تركها بعد العصر قطّ ، كما ورد في الصحاح
وأخبرت به
الصفحه ٤٤٢ : هنا قال لصهيب : مالك تكنّى أبا يحيى وليس لك ولد؟
٤ ـ وأعجب من هذه
كلّها أنّ الخليفة بعد سماعه من
الصفحه ٢٥٩ : لم أضرب فيهما. قال
الهيثمي في المجمع : إسناده حسن.
٤ ـ عن طاووس :
أنّ أبا أيّوب الأنصاري كان يصلّي
الصفحه ٣٩١ :
ـ ٨٦ ـ
الخليفة في شراء الإبل
عن أنس بن مالك ،
قال : إنّ أعرابيّا جاء بإبل له يبيعها ، فأتاه