نصحت عليّا في ابن هندٍ نصيحةً

فرُدّتْ فلم أُسمع لها الدهرَ ثانيه

وقلت له : أوجز عليه بعهدِهِ

وبالأمر حتى يستقرَّ معاويه

وتعلمَ أهلُ الشامِ أن قد ملكتَهُ

وأنّ اذنه صارت لأمرِك واعيه

فتحكمُ فيه ما تريدُ فإنّه

لداهيةٌ فارقْ به أيّ داهيه

فلم يقبل النصح الذي قد نصحته

وكانت له تلك النصيحةُ كافيه (١)

أتيتَ إمام المسلمين بغدرةٍ

فلم تلفِ نفساً منه للغدرِ صاغيه

وأسمعته إدّا من القول لم يُصِخْ

له إذ رأى منه الخيانةَ باديه

رغبتَ إليه في ابن هندٍ ولايةً

أبى الدينُ إلاّ أن ترى عنه نائيه

أيؤتمنُ الغاوي على إمرةِ الهدى

تعاد على الدينِ المعرّة ثانيه

ويرعى القطيعَ الذئبُ والذئبُ كاسرٌ

ويأمن منه في الأويقةِ عاديه

وهل سمعت أُذناك قل لي هنيهةً

بزوبعةٍ هبّت فلم تعدُ سافيه

وهل يأمنُ الأفعى السليمُ سويعةً

ومن شدقِها قتّالةُ السمِّ جاريه

فيومُ ابنِ هندٍ ليس إلاّ كدهرِه

فصفقتُه كانت من الخيرِ خاليه

ولَلشرُّ منه والمزنّمُ جروُه (٢)

ووالده شيخ الفجور زبانيه

متى كان للتقوى علوجُ أُميّةٍ

وللغيّ منهم كلُّ باغٍ وباغيه