الصفحه ٥٤١ :
شرفاً له كان
النبيُّ مُقبّلا
وبنوه في أسرِ
الطغاةِ صوارخٌ
ولهاءُ معولةٌ
تجاوبُ
الصفحه ٥٥٠ :
نبيتُ ولا غيرُ
العفاف شعارُنا
وللأمنِ من واشٍ
عليَّ شمولُ
كروحينِ في جسمٍ
الصفحه ٣١ :
فمجموع أبيات ما
وقفنا عليه من شعر المترجم : (١٦٥٦) بيتاً.
لفت نظر :
توجد في أعيان
الشيعة
الصفحه ٥٥ : الروض قبل اليوم رهناً للذبولْ ساحباتٍ فوقها الأرواح قدماً
للذيولْ
تعصف النكباءُ
فيها دون
الصفحه ٨١ : الشافعي : المتوفّى (٩٣٦) ، سمّاه ببديع المعاني في شرح
قصيدة الشيباني ، كذا ذكره صاحب كشف الظنون (١) ، وفي
الصفحه ١٩٤ :
ذلك ، ألا تسمع
قول عمر : الله أكبر لو لم أسمع بهذا لقضينا بغير هذا. أو : إن كدنا أن نقضي في
مثل
الصفحه ٢١٦ : سأل عن الفتية فقيل له :
إنّهم اتّخذوا إلهاً غيرك وخرجوا هاربين منك ، فركب في ثمانين ألف فارس وجعل يقفو
الصفحه ٢١٧ : سالماً. فقال : أيّها الملك تثبّت في أمري ، ما أصبت كنزاً وإنّما أنا
من أهل هذه المدينة. فقال له : أنت من
الصفحه ٢١٩ : هذا ما في توراتكم؟»
فقال اليهودي : ما
زدت حرفاً ولا نقصت حرفاً يا أبا الحسن ، لا تسمّني يهودياً أشهد
الصفحه ٢٣٧ : بنفقة الأضاحي؟ أو أنّهما خشيا أن
يكون ذلك بدعة في الدين بظنّ الوجوب؟ لكنّه حجّة داحضة ؛ لأنّ رسول الله
الصفحه ٢٦٣ :
وعليه نصوص الكتاب
والسنّة ، فعمومات الكتاب لم تُخصَّص ، وليس من شروط التوارث الولادة في أرض العرب
الصفحه ٥٥١ :
غضيضٌ إذا
البيضُ الحسانُ تأوّدتْ
لهنّ قدودٌ في
الغلائلِ ميلُ
الصفحه ٤٨ : غلامْ
وجهُهُ فلقةُ
بدرٍ يهتدى
بسنا أنوارِهِ في الظُّلَمِ
هذه فاطمةٌ بنتُ
الصفحه ٧٧ :
بأثوابِها
فكذّبت نفسَكَ
في الحالتين
ولم تعلمِ
الشهدَ من صابِها
أجدُّكَ
الصفحه ١٣١ : : إنّا لو رخّصنا لهم في هذا لأوشك إذا برد على أحدهم الماء أن
يدعه ويتيمّم ، فقلت لشقيق : فإنّما كره عبد