الصفحه ٥١٠ :
دارعٌ ومُزرّدُ
ندبٌ متى ندبوه (٣) كرّ معاوداً
والأُسدُ في
طلبِ الفرائسِ
الصفحه ٥٢١ :
أعلامُ دينٍ
رُسَّخٍ لهمُ
في نشر كلِّ
فضيلةٍ صدرُ
فكفاهمُ فخراً
الصفحه ٥٣٤ : بتِّ في حمر
الملابس غدوةً
إلاّ انثنتْ
خُضراً قُبيل مَساكِ
إنّي ليقلقني
الصفحه ٥٥٥ :
لساني على
التقصيرِ في شرحِ وصفِكمْ
قصيرٌ وشرحُ
الاعتذارِ طويلُ
عليكم سلامُ
الصفحه ١٢ :
أهلِ العقدِ
والحلِّ بل
فوقهمُ في النقدِ
فالتزموا قواعد
الإنصافِ
الصفحه ١٣ :
فقدّموا السبقَ
إلى الإيمانِ
وهجرةَ القوم عن
الأوطانِ
إلى أن يقول فيها
الصفحه ٥٤ : :
طرب الكونُ من
البشْرِ وقد عمّ السرورْ
وغدا القمريُّ
يشدو في ابتسامٍ للزهورْ
الصفحه ٦١ :
وهوى إليك
العذقُ ثمَّ رددتَهُ
في نخلةٍ تزهى
به وتزانُ
الصفحه ١٧٢ : بوائق
أقضيته إن لم يكن في الأُمّة عليّ أمير المؤمنين؟ أو لم يكن يُقيم أوده ويُزيل
أمْته (١)؟ نعم ؛ حقّا
الصفحه ١٩٢ :
ـ ٣٨ ـ
رأي الخليفة في دية الجنين
عن المسور بن
مخرمة ، قال : استشار عمر بن الخطّاب رضى الله عنه
الصفحه ٢٢٨ : يعذّب
فقيدهم ببكائهم؟ ولما ذا حكمت الدرّة في النساء امرأة امرأة بالضرب وعفت عن الرجال؟
إن هي إلاّ مشكلات
الصفحه ٢٥٨ : ـ
اجتهاد الخليفة في الصلاة بعد العصر
١ ـ عن تميم
الداري ، قال : إنّه ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطّاب عن
الصفحه ٥١٤ : غزير وأدب بارع بفكر نابغ ، ونظر صائب ، ونبوغ ظاهر ، وفضل
باهر ، وجاء في الطليعة من شعراء أهل البيت
الصفحه ٥٣٠ :
كلاّ ولا برد
الكلا بيد الحبا (٢)
فيها يحاك ولا
الحمامُ يحاكي
ودّعت راحلةً
فكم
الصفحه ٥٣٥ :
فاعجب له إذ
همَّ ينقطُ نقطةً
من فوق حاجبِهِ
فجاءت أسفلا
فتحقّقت في حاءِ
حمرةِ