الصفحه ٥٦١ :
زبدة الخض........................................................... ٢٤٠
رأي الخليفة في تحقّق
الصفحه ٧١ : تمَّ
مدحي سيّدَ الأُممِ
وله شرحها الموسوم
بنفحات الأزهار على نسمات الأسحار في مدح النبيِّ
الصفحه ١٤٨ :
لفت نظر :
أخرج البخاري هذا
الحديث في صحيحه (١) غير أنّه مهما وجد فيه مسّةً بكرامة الخليفة حذف
الصفحه ١٦٣ :
وأخرج عن عبيد بن
نضلة ـ نضيلة ـ قال : رُفع إلى عمر بن الخطّاب رضياللهعنه امرأة تزوّجت في عدّتها
الصفحه ٢١٢ : لا إله إلاّ الله ، وأنّ محمداً رسول الله. ووثب
الحبر الثالث فقال : يا عليّ لقد وقع في قلوب أصحابي ما
الصفحه ٣٠٠ :
بمن اقتديت في
جواز المتعة؟ قال : بعمر بن الخطّاب رضى الله عنه. قال : كيف وعمر كان أشدّ الناس
فيها
الصفحه ٣٠٩ :
سياسية وقتيّة
تدور بنظر من ساسها ورأي من تولّى أزمّتها.
وشفع الحديثين بما
رواه أحمد (١) في رواية
الصفحه ٥١٦ : أن
يطفنَ به
ولهنَّ في
هجرانِه عذرُ
ذهبت نضارةُ منظري
وبدا
في
الصفحه ٥٣١ :
هذا رسولُ اللهِ
حسبُكِ في غدٍ
يومَ الحسابِ
إذا الخليلُ جفاكِ
الصفحه ٥٣٢ :
وأمينُ وحي الله
بعدي وهو في
إدراك كلِّ
قضيّةٍ إدراك
والمؤثرُ
الصفحه ٥٤٠ :
وبردِّك الشمسَ
المنيرةَ بعد ما
أَفَلتْ وقد
شهدت برجعتِها الملا
ونفوذُ أمرِكَ
في
الصفحه ١٩ :
ونبّه الورقُ
راقدَ السحرِ
واقتدحَ الصبحُ
زندَ بهجتهِ
فأشعلت في محاجر
الزهرِ
الصفحه ٤٧ : القزويني : المتوفّى (١٢٧٠) ، أحد شعراء الغدير ، تأتي ترجمته في شعراء القرن
الثالث عشر.
١٨ ـ الشيخ حسين
بن
الصفحه ٦٧ :
٣ ـ الشيخ وجيه
الدين اليمني : المتوفّى سنة (٨٠٠). له بديعيّة كما في علم الأدب (١ / ٢٤٤).
٤ ـ شرف
الصفحه ٧٠ :
حسن ابتداء
مديحي حيّ ذي سلمِ
أبدى براعة
الاستهلال في العلَمِ