الصفحه ٣٤٦ : يُعبأ بحجاجه ، وإنّما
حصروا الدليل على تعيين عمر ومنعه بعد تزييف ما قيل من دليل المنع كما سمعت من ابن
الصفحه ٤٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لرجل أنصاري همَّ بأن يسمّي ابنه محمداً فكرهوه وسألوه صلىاللهعليهوآلهوسلم : «سمّوا باسمي
الصفحه ٢٧ : فغاظَهُ
بالقولِ من ثبتِ
الجنانِ شجاعِ
وإلى ابن سعدٍ
بالوصيّةِ مبطناً
الصفحه ٤٧٨ : أبو
القاسم ابن عساكر الدمشقي الشافعي
المتوفّى (٥٧١)
٣٢ ـ أبو القاسم
عبد الرحمن
الصفحه ١٦ : طرّاد المطارآبادي : المتوفّى بالحلّة (٧٥٤).
تآليفه القيّمة :
ذكر المترجم في
كتابه في الرجال لنفسه
الصفحه ٤٢٧ : النظر فيه للبسطاء القاصرين عن الجواب والنقد ، وأمّا من له منّة الدفع
أو مقدرة الحجاج فإنّ نظره فيه
الصفحه ٥٦٠ :
رأي الخليفة في القود................................................... ١٨٩
لولا معاد لهلك عمر
الصفحه ٣٦ :
الاثني عشريّة في الردِّ على الشيعة ، فقال في كتابه إزالة الخفاء (١) : تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد
الصفحه ٤٣ :
فقال ما معناه :
مشهور كالشمس في رائعة النهار.
٤١ ـ المولى
السلطان محمد بن تاج الدين حسن ، في
الصفحه ١٠٩ :
١٢٨ ـ عبد العزيز
بن وليّ الله الدهلوي ، ذكره في جواب سؤال سئل عنه (١) ، وفي رسالة كتبها في عقائد
الصفحه ٢٠١ :
المعاصي تستوجب
تعزيراً؟ أولم يكن من رأي الخليفة جلد صائمٍ أُخِذ على شراب كما يأتي في نادرة
(٧٢
الصفحه ٣٢٠ :
لا في النهي عن
نكاح المتعة ، فتوهّم بعض الرواة فجعله ظرفاً لتحريمها. انتهى.
كيف خفي هذا الوهم
الصفحه ٤٩٨ :
في الحربِ قد
صُفّتِ الأملاكُ تنصرُه
فصار جمعُ
الأعادي هازماً زمرَه
الصفحه ٢١٣ :
اللجين تسرج في
كلّ ليلة بالأدهان الطيّبة ، واتّخذ لشرقي المجلس مائة وثمانين كوّة ولغربيّه كذلك
الصفحه ٥٤٣ :
وافترَّ في
ثغرِكَ المأنوسِ مبتسماً
ثغرُ الأقاح
وحيّاك الحيا الهطلُ
ولا انثنت فيك