الصفحه ١٥٣ : الحفّاظ
؛ ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن إبراهيم التيمي قال : قال رجل
عند عمر : اللهمّ
الصفحه ٢٣٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يبكي على ابنه طاهر ويقول : «إنّ العين تذرف ، وإنّ الدمع
يغلب ، وإنّ القلب يحزن ، ولا نعصي الله عزّ
الصفحه ٤٠٨ : الحديث
ألفاظ كثيرة توجد في الصحاح والمسانيد. راجع (٢) صحيح البخاري (٣ / ٢١٧) ، صحيح مسلم (١ / ٣١٩ ـ ٣٢١
الصفحه ٤١٦ : أبا المنذر ما تقول في كذا وكذا؟ قال : يا بنيّ أكان الذي سألتني
عنه؟ قال : لا. قال : أمّا لا فأجّلني
الصفحه ١٤٦ :
رضى الله عنه برجم زانية فمرّ عليها سيِّدنا عليّ رضى الله عنه في أثناء الرجم
فخلّصها ، فلمّا أُخبر
الصفحه ١٩٨ : كالميل في المكحلة؟ فقال : لا ، فقال عمر : الله أكبر قم إليهم
فاضربهم ، فقام إلى أبي بكرة فضربه ثمانين
الصفحه ٢٣٥ : تظلّله
بأجنحتها
__________________
(١) راجع طبقات ابن
سعد : ص ٨٣٩ ـ ٨٥٥ [٢ / ٣١٩ ـ ٣٣٣] سيرة ابن هشام
الصفحه ٤٠ : له ،
وإعلاءً لرتبته ، وإظهاراً لتكرمته.
١٥ ـ أبو علي ابن
الفتّال النيسابوري المترجم في كتابنا شهدا
الصفحه ٤٢٣ :
ما لا يمكنني أن آمر فيه إلاّ بعد استئذان أمير المؤمنين عمر ابن الخطّاب. فكتب
إلى عمر وعرّفه قول يحيى
الصفحه ١٦٧ :
عمر في الجدّ مائة
قضيّة كلّها ينقض بعضها بعضاً.
وعن عبيدة قال :
حفظت عن عمر مائة قضيّة في الجدّ
الصفحه ٣٦١ : الجاهلية كما ينمّ عنه قوله فيما أخرجه ابن
هشام في سيرته (٢) (١ / ٣٦٨) : كنت
للإسلام مباعداً ، وكنت صاحب خمر
الصفحه ٤٢٥ : وأعجب. انتهى.
وفي فهرست ابن
النديم المتوفّى (٣٨٥) إيعاز إلى تلك المكتبة المحروقة ، قال في صحيفة : (٣٣٤
الصفحه ١٨٦ : إِلاَّ الظَّنَّ
وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً) (٢).
وقد رأى ابن حجر
كثرة الخلاف في
الصفحه ٣٥ : الكعبة.
وحكى الحافظ
الكنجي الشافعي في الكفاية (٢) من طريق ابن النجّار عن الحاكم النيسابوري أنّه قال
الصفحه ١١٥ : ابن
المغازلي [في مناقب عليّ بن أبي طالب : ص ٥٠ ح ٧٣] ، وأبو المؤيد الخوارزمي [في
المناقب : ص ١٢٩ ح ١٤٣