الصفحه ١٣٤ :
صورة أخرى :
أخرج الحافظ عبد
الرزّاق (١) وعبد بن حميد وابن المنذر بإسنادهم عن الدؤلي قال : رفع
الصفحه ١٥٩ : ء تُرجم؟ إن كان لك سلطان عليها فما لك سلطان على
ما في بطنها» ، فقال عمر : كلّ أحد أفقه منّي ـ ثلاث مرّات
الصفحه ١٦٩ : استطعتم ، فإن
وجدتم لمسلم مخرجاً فخلّوا سبيله ، فإنّ الإمام إن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ
بالعقوبة
الصفحه ٢٧٤ :
وما تفوّه بهذا
المقال أحد بعد أمير المؤمنين عليهالسلام إلاّ وقد فضح ووقع في ربيكة ، وأماط بيده
الصفحه ٢٩٩ :
ابن خلّكان (١) (٢ / ٣٥٩) طبع
إيران واللفظ هناك : متعتان كانتا على عهد رسول الله
الصفحه ٣١٦ : المنكوحة متعة ليست بزوجة ولا ملك يمين.
وثالث يقول :
إنّها نُسخت بآية الميراث إذ كانت المتعة لا ميراث فيها
الصفحه ٣٨٢ :
وهو القائل في
خطبة له : ألا إنّ أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فأفتوا
برأيهم
الصفحه ٣٨٦ : خالد ... إلخ. وذكره ابن
كثير في تاريخه (٧ / ١١٥) (٣).
وأخرج الطبري في
تاريخه (٤) عن سليمان بن يسار
الصفحه ٢١٨ : تمليخا على عاتقه ، فجعل الناس يقبّلون
يديه ورجليه ويقولون له : يا تمليخا ما فعل بأصحابك؟ فأخبرهم أنّهم في
الصفحه ٢٣٨ : دخولها فيما خرجت منه
به ، وعرف الجميع أنّ الاستثناء متّصلٌ لا محالة كما نصّ عليه ابن حجر في فتح
الباري
الصفحه ٢٤٢ :
: أقصّ عنه بعشرين. قال أبو عبيدة في معناه : يقول اجعل شدّة هذا الضرب قصاصاً
بالعشرين التي بقيت من الحد
الصفحه ٣٨٣ : .
وأخرج البلاذري في
فتوح البلدان (١) (ص ٢٨٦) عن ابن
إسحاق ، قال : اتّخذ سعد بن أبي وقّاص باباً مبوّباً من
الصفحه ٣٨٨ : .
١٤ ـ ابن غلاب
خالد بن الحرث ، من بني دهمان ، كان على بيت المال بأصبهان.
١٥ ـ عاصم بن قيس
بن الصلت
الصفحه ٣٠ :
لمصاب الشهيد من
آل طه ٥٢
ووجدت عند الشيخ
العلاّمة السماوي قصائد للمترجم في رثاء الإمام السبط
الصفحه ١١٧ : وعليّ بابها» ، ذكره أبو المظفّر سبط ابن الجوزي في التذكرة (١) (ص ٢٩) ، وأخرجه
ابن بطّة العكبري بإسناده