الصفحه ٣١٤ : القول بالنسخ.
٢٠ ـ زفر بن أوس
المدني ، كما في البحر الرائق لابن نجيم (٣ / ١١٥).
قال ابن حزم في
الصفحه ٤٠٩ : (٣ / ٨٣) ،
والبيهقي في سننه (٩ / ١٧٣ و ٤ / ٢٩٦) ، والنسائي في سننه (٤ / ١٧٣) ، وابن ماجة
في سننه (١ / ٥٢٥
الصفحه ٢٤ :
ولقد أخلص في
الولاء حتى تحظّى بعنايات خاصة من ناحية أهل البيت عليهمالسلام ، ففي دار السلام
الصفحه ٨٧ : من عليّ عليهالسلام ونثر الجنّة الحليّ والحلل في ذلك الزواج الميمون ، مرّ
تفصيل ذلك في (٢ / ٣١٥
الصفحه ١٠١ : عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) ذكره من طريق
جابر نقلاً عن ابن المغازلي وأردفه بعدّة من
الصفحه ٣٧١ :
صورة أخرى :
أخرج ابن سعد (١) ، عن سالم أبي النضر رضى الله عنه قال : لمّا كثر المسلمون
في عهد عمر
الصفحه ٤٩٠ : عليّا.
١٠ ـ عبد الله بن
عمر ، ذكر ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (٣) (٨ / ٢٥٦) ما مرّ
عن أمير
الصفحه ٢٢٦ :
الصحيحين : ١ / ٣٨١ [١ / ٥٣٧ ح ١٤٠٦ ، وكذا في تلخيصه]. (المؤلف)
(٣) سنن ابن ماجة : ١
/ ٤٨١ [١ / ٥٠٥ ح ١٥٨٧
الصفحه ٢٦١ :
الشمس ـ فرأى أبو
سعيد ابن الزبير يصلّيها. قال : فنهيته فأخذ بيدي فذهبنا إلى عائشة ، فقال لها :
يا
الصفحه ٣٣٣ : ، وابن كثير ، وأبي السعود ، والسيوطي ، والشوكاني ، والآلوسي ، فمن قدوته
وأُسوته في العلم والدين؟
نعم
الصفحه ٣٤٨ : ، كبّر ما كبّر الإمام فإذا انصرف الإمام فانصرف.
هذا نصّ كلام ابن
القيّم وفيه فوائد.
ـ ٧٥ ـ
الخليفة
الصفحه ١٥١ : ابن القيّم
الجوزيّة في الطرق الحكميّة (ص ٤٥).
ـ ١٢ ـ
جهل الخليفة بمعاريض الكلم
١ ـ إنّ عمر بن
الصفحه ٢٣٠ :
والله أضحك وأبكى.
قال ابن أبي مليكة : فو الله ما قال ابن عمر شيئاً (١).
وعن عمرة : أنَّها
سمعت
الصفحه ٢٨٥ : بهنّ تحت الأراك ثمّ يروحوا بهنّ حجّاجاً.
٩ ـ عن ابن عبّاس
؛ أنّه قال لمن كان يعارضه في متعة الحجّ
الصفحه ٢٩٦ : فقال : ابن عبّاس وابن الزبير اختلفا في
المتعتين ، فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله