سيُسأَلُ تيمٌ عنهمُ وعديُّها

أوائلُها ما أكّدتْ لأخيرِها

ويُسألُ عن ظلمِ الوصيِّ وآلهِ

مشيرُ غواةِ القومِ من مستشيرِها

وما جرَّ يومَ الطفِّ جورَ أُميّة

على السبط إلاّ جرأة ابن أجيرِها

تقمّصَها ظلماً فأعقبَ ظلمهُ

تعقّبَ ظلمٍ في قلوبِ حميرِها

فيا يومَ عاشوراءَ حسبُكَ أنَّك ال

مشوم وإن طال المدى من دهورِها

لأنت وإن عُظّمتَ أعظمُ فجعةٍ

وأشهرُ عندي بدعةً من شهورِها

فما محنُ الدنيا وإن جلَّ خطبُها

تشاكلُ من بلواك عُشرَ عشيرِها

بني الوحي هل من بعدِ خبرةِ ذي العلى

بمدحكمُ من مدحةٍ لخبيرِها

كفى ما أتى في هل أتى من مديحِكمْ

وأعرافِها للعارفين وطورِها

إذا رمتُ أن أجلو جمالَ جميلِكمْ

وهل حَصِرٌ يُنهي صفاتِ حصورِها

تضيق بكم ذرعاً بحورُ عروضِها

ويحسدُكمْ شحّا عريضُ بحورِها

منحتكمُ شكراً وليس بضائعٍ

بضائعُ مدحٍ منحةً من شكورِها

أقيلوا عثاري يوم لا فيه عثرةٌ

تُقال إذا لم تشفعوا لعثورِها

فلي سيئات بتُّ من خوفِ نشرِها

على وجلٍ أخشى عقاب نشورِها

فما مالكٌ يومَ المعادِ بمالكي

إذا كنتمُ لي جُنّةً من سعيرِها

وإنّي لمشتاقٌ إلى نور بهجةٍ

سنا فجرِها يجلو ظلامَ فجورِها

ظهور أخي عدلٍ له الشمسُ آيةٌ

من الغربِ تبدو معجزاً في ظهورِها

متى يجمعُ اللهُ الشتات وتجبر ال

قلوبُ التي لا جابرٌ لكسيرِها

متى يظهرُ المهديُّ من آل هاشمٍ

على سيرةٍ لم يبقَ غيرُ يسيرِها

متى تقدِمُ الرايات من أرض مكةٍ

ويضحكني بشراً قدومُ بشيرِها

وتنظرُ عيني بهجةً علويّةً

ويسعد يوماً ناظري من نضيرِها

وتهبطُ أملاكُ السماءِ كتائباً

لنصرتِه عن قدرةٍ من قديرِها

وفتيانُ صدقٍ من لؤيِّ بن غالبٍ

تسير المنايا رهبةً لمسيرِها