يديرُ على رأسِ السنانِ برأسِهِ		سنانٌ ألا شلّتْ يمينُ مُديرِها
ويُؤتى بزينِ العابدينِ مكبّلاً		أسيراً ألا روحي الفدا لأسيرِها
يُقاد ذليلاً في القيودِ ممثَّلاً		لأكفرِ خلقِ اللهِ وابنِ كفورِها
ويمسي يزيدٌ رافلاً في حريرِهِ		ويمسي حسينٌ عارياً في حرورِها
ودار بني صخرِ بنِ حربٍ أنيسةٌ		بنشدِ أغانيها وسكبِ خمورِها
تظلُّ على صوتِ البغايا بغاتُها		بها زمرٌ تلهو بلحنِ زمورِها
ودارُ عليٍّ والبتولِ وأحمدٍ		وشبّرها مولى الورى وشبيرها
معالمُها تبكي على علمائِها		وزائرُها يبكي لفقد مَزورِها
منازلُ وحيٍ أقفرتْ فصدورُها		بوحشتها تبكي لفقد صدورِها
تظلُّ صياماً أهلُها ففطورُها		التلاوةُ والتسبيحُ فضلُ سحورِها
إذا جنّ ليلٌ زان فيه صلاتَهم		صِلاتٌ فلا يحصى عدادُ يسيرِها
وطول على طولِ الصلاةِ ومن غدا		مُقيماً على تقصيرِه في قصيرِها
قفا نسألِ الدارَ التي درسَ البلى		معالمَها من بعدِ درسِ زبورِها
متى أَفلَتْ عنها شموسُ نهارِها		وأظلمَ ظلماً أُفقُها من بدورِها
بدورٌ بأرضِ الطفِّ طافَ بها الردى		فأهبطها من جوِّها في قبورِها
كواسرُ عقبانٍ عليها تعاقبتْ		بغاثٌ بغاةٌ إذ نأتْ عن وكورِها (١)
قضت عطشاً والماءُ طامٍ فلم تجدْ		لها منهلاً إلاّ دماءَ نحورِها
عراةٌ عراها وحشة فأذاقَها		وقد رميت بالهجرِ حرّ هجيرِها
ينوحُ عليها الوحشُ من طولِ وحشةٍ		وتندبها الأصداء (٢) عند بكورِها

__________________

(١) الكواسر جمع الكاسرة : يقال : عقاب كاسر : منقضّ يكسر جناحيه يريد الوقوع ، أو يكسر مايصيده كسراً. عقبان جمع العقاب : طائر قويّ المخالب. بغاث : طائر أغبر بطيء الطيران. (المؤلف)

(٢) الأصداء جمع الصدى : أي الموتى يقال : هم اليوم أعداء وهم غداً أصداء. والصدى نوع من البوم كما مرّ : ص ٣٦٥. (المؤلف)

٥٢٧