الصفحه ١٢٦ :
طَيِّباً
فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ).
فإنّ المراد من
الملامسة في آية النسا
الصفحه ٣٢١ :
الشارع ، وإن
ادّعى مدّعٍ أنّ المتعة كانت حلالاً طلقاً بإذن من الشارع وإقرار منه فلتكن ولنقل
أن لا
الصفحه ١٦٢ : عمر أنّ امرأة من قريش تزوّجها
رجل من ثقيف في عدّتها ، فأرسل إليهما ففرّق بينهما وعاقبهما وقال : لا
الصفحه ٣٢٨ : : أيّها الناس إنّي كنت أمرتكم
بالاستمتاع من هذه النساء ألا إنّ الله حرّم ذلك إلى يوم القيامة (٣) ، وهي
الصفحه ٤٦٩ :
بالصفق بالأسواق
وبيع الخيط والقرظة (١)؟
وكيف كان يراه
أمير المؤمنين جاهلاً بتأويل القرآن الكريم
الصفحه ١٠٧ :
الأبرار بما صحّ
من مناقب أهل البيت الأطهار (١) (ص ٢٧) نقلاً عن
البزّار والعقيلي وابن عدي والطبراني
الصفحه ١٢٢ : ينهى عن
الإكثار من الحديث خوف الخطأ ، ولئلاّ يتشاغل الناس به عن القرآن.
قال
الأميني : هناك شيء هام
الصفحه ١٨٣ : فقال لحفصة : إذا رأيت من رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم طيب نفس فسليه عنها ، فلمّا رأت منه طيب نفس
الصفحه ٣١٦ :
بالكتاب تارة
وبالسنّة أخرى ، وتضاربت هناك آراؤهم وكلّ منها يكذّب الآخر ، كما أنّ كلاّ من
قائليها
الصفحه ٣٣٢ : : (وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما
تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ) : أي من زيادة أو
نقصان في
الصفحه ٣٥٩ :
الصحابة منه ،
وقالت عائشة : لمّا نزلت سورة البقرة نزل فيها تحريم الخمر ، فنهى رسول الله
الصفحه ٣٩٦ :
كان يرى إتيان
تلكم المساجد إحياءً لآثار الأنبياء وله فيها رأيه الشاذّ كما أسلفناه صفحة (١٤٨)
من
الصفحه ٢٦ :
سهمُ بغي الأُلى
أصابك من قب
لُ وللهِ عنك
سهمٌ مصيبُ
أظهروا فيك
الصفحه ١٥٢ :
ما ليس لله في
السماء ، فغضب عمر لقوله وانصرف من فوره وقد أعجله أمر ، وعزم على أذى حذيفة لقوله
ذلك
الصفحه ٢٧٦ : عليه في اثنتي عشرة سنة.
قال
الأميني : هذا ينمُّ إمّا
عن عدم انعطاف الخليفة على القرآن واهتمامه به مع