نورانِ قدسيّانِ ضمَّ علاهما

من شيبةِ الحمدِ ابن هاشم محتدُ

من لم يُقم وجهاً إلى صنمٍ ولا

للاّت والعزّى قديماً يسجدُ

والدينُ والإشراكُ لو لا سيفُه

ما قام ذا شرفاً وهذا يقعدُ

سَلْ عنه بدراً حين وافى شيبةً

شلواً عليهِ النائحاتُ تعدّدُ

وثوى الوليدُ بسيفِه متعفّراً

وعليه ثوبٌ بالدماءِ مجسّدُ

وبيوم أُحدٍ والرماحُ شوارعٌ

والبيضُ تصدر في النحورِ وتوردُ

من كان قاتلَ طلحةَ لمّا أتى

كالليثِ يرعدُ للقتالِ ويزبدُ

وأبادَ أصحابَ اللواءِ وأصبحوا

مثلاً بهم يروى الحديثُ ويُسندُ

هذا يُجرُّ وذاك يُرفعُ رأسُه

في رأسِ منتصبٍ وذاك مقيّدُ

وبيومِ خيبرَ إذ برايةِ أحمدٍ

ولّى عتيقٌ والبريّةُ تشهدُ

ومضى بها الثاني فآب يجرُّها

ذلاّ يوبّخ نفسَه ويفنّدُ

حتى إذا رجعا تميّز أحمدٌ

حرداً وحقّ له بذلك يحردُ

وغدا يحدِّثُ مُسمعاً من حولَهُ

والقولُ منه موفَّقٌ ومؤيَّدُ

إنّي لأعطي رايتي رجلاً وفى

بطلٌ بمختلسِ النفوسِ معوّدُ

رجلٌ يحبُّ الله ثمّ رسولَهُ

ويحبّه اللهُ العليُّ وأحمدُ

حتى إذا جنحَ الظلامُ مضى على

عجلٍ وأسفرَ عن صبيحته غدُ

قال ائت يا سلمانُ لي بأخي فقال

لَ الطهرُ سلمانٌ عليٌّ أرمدُ

ومضى وعاد به يُقادُ ألا لقد

شرُفَ المقودُ عُلاً وعزَّ القَيِّدُ

فجلا قذاهُ بتفلةٍ وكساه سا

بغةً بها الزردُ الحديد منضَّدُ (١)

فيدٌ تناولُه اللواءَ وكفُّهُ

الأُخرى تُزرِّد درعَه وتُبنِّدُ

ومضى بها قدماً وآبَ مظفَّراً

مستبشراً بالنصرِ وهو مؤيَّدُ