البحث في تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
١٤٦/٤٦ الصفحه ٧٤ : قول لا والله وبلى والله وقتل هو أم الجسد ، وازالة الشعر
مع غير الضرورة ، واستعمال الدهن ، وتغطية الرأس
الصفحه ١٠٠ : .
ولو اشترط ما
لا يسوغ أو عدم العتق أو عدم وطأ الأمة بطل الشرط ، وفي إبطال البيع وجه قوي.
ولو شرط
الصفحه ١٠٥ : ولا بالموت. والمستأجر أمين يضمن مع التعدي.
وإطلاق العقد
يقتضي تعجيل الأجرة ، ولو شرط دفعها نجوما
الصفحه ١١٦ : وكالة المرتهن لم ينعزل ما دام
حيا. ولو وصى اليه لزم ، والرهانة موروثة.
والمرتهن أمين
لا يضمن بدون
الصفحه ١٣٨ : الأجل فالأقرب البطلان (٦).
ويحرم غير
الكتابية من الكفار ، والأمة على الحرة من دون اذنها ، وبنت الأخ
الصفحه ١٤٠ : في سن من تحيض ، ويسقط إذا كان البائع امرأة أو كانت
الأمة حائضا أو يائسة أو حاملا ، أو علم عدم وطيها
الصفحه ١٥٦ : انعتق من الولد بقدره ، وكسبهم ان عتقوا فلهم وان رقوا فللمولى.
ولو أشرفت الأم
على العجز وهم المولى
الصفحه ١٦٣ : ولا التسمية.
والدبا حرام ،
ولو احترق في أجمة قبل أخذه فحرام.
وذكاة الجنين
ذكاة امه مع تمام الخلقة
الصفحه ١٧٧ :
الام تساووا في ميراثه.
وولد الزنا :
لا يرثه الزاني ولا الزانية ولا من يتقرب بهما ، ولا يرثهم
الصفحه ١٢٦ : القبض عنها ، والتنجيز والدوام ، وإخراجه عن
نفسه.
ولو شرط عوده
كان حبسا ، ولو جعله إلى أمد أو لمن ينقرض
الصفحه ٣٨ : زالت الشمس
دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار أربع ركعات ، ثم يشترك الوقت بينها وبين العصر الى
أن يبقى لغروب
الصفحه ٤٤ : كفاه الى ركبتيه ، ولو عجز أتى بالممكن ، والا أومى ، وان يطمئن بقدر
التسبيح ، وان يسبح مرة واحدة
الصفحه ١٢٧ :
منسوب الى من انتسب اليه ، ولو نسب إلى أب كان لمن انتسب إليه بالأبناء ،
وفي البنات قولان ، ولو شرك
الصفحه ١٢٩ : للقريب
وان كان وارثا. وإذا أوصى الى عدل ففسق بطلت (١).
ويصح أن يوصي
الى المرأة والصبي بشرط انضمامه الى
الصفحه ٨١ : الليل ، ويجمع بينهما بأذان وإقامتين.
وتجب فيه النية
، والكون فيه بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس ، ولو