الصفحه ٢٧ : اليدين أو الرأس مستدامة الحكم ، واستيعاب الجسد بالغسل ، وتخليل ما
لا يصل اليه الماء الا به ، والبدأة
الصفحه ٣٣ : يكون وجهه الى ظهر امه.
(٤) اى حكم المحرم
كحكم المحل في جميع ما مضى الا انه لا يطيب بالكافور.
الصفحه ٤٠ : الحرب ـ واشتمال الصماء (٥).
ويشترط في
الثوب الطهارة ـ إلا ما عفي عنه مما تقدم ـ ، والملك أو حكمه
الصفحه ٤١ : .
ولا يجوز
السجود الا على الأرض ، أو ما أنبتته الأرض ـ مما لا يؤكل ولا يلبس ـ إذا كان
مملوكا أو في حكمه
الصفحه ٤٣ :
ويجب نية
القربة ، والتعيين ، والوجوب أو الندب ، والأداء أو القضاء ، واستدامة حكمها الى
الفراغ
الصفحه ٥٠ : فله أقسام :
(الأول) ما لا
حكم له ، وهو من نسي القراءة حتى ركع ، أو الجهر ، أو الإخفات ، أو تسبيح
الصفحه ٥٢ : ءة.
(٤) أي حكمها كحكم
الرجل ، فإنها إذا صلت بصلاة امرأة أخرى تصنع كما يصنع الرجل.
(٥) أو يجعل بين
الرجال
الصفحه ٦٧ : البينة بالرؤية.
وشرائط وجوبه
سبعة : البلوغ ، وكمال العقل ، والسلامة من المرض ، والإقامة ، أو حكمها
الصفحه ٧٩ : حكم من لم تطف.
والمستحاضة إذا
فعلت ما يجب عليها كانت كالطاهرة.
الباب السابع
(في السعي)
وهو
الصفحه ٨٩ : . والموات وقت الفتح للإمام ، لا يتصرف فيها إلا بإذنه. هذا حكم الأرض
المغنومة (٣) وأما أرض الصلح : فلا ربابها
الصفحه ٩١ : ما لم يعلم تمكنه من الأمر
بالمعروف والنهى عن المنكر ، ولو اكره بدونه جاز ، ويجتهد في إنفاذ الحكم
الصفحه ٩٤ : ، والأجرة على الحكم
، والرشا فيه. ويجوز أخذ الرزق من بيت المال ، وكذا الأذان.
وأما المكروه :
فالصرف ، وبيع
الصفحه ٩٥ : في
أكراد هذا العهد زال حكم الكراهة أيضا ، ولا تكون الكراهة ـ على هذا ـ حكما خاصا
بهم بغير علة
الصفحه ١٠٥ : العمل ، ومملوكة أو في
حكمها. وضبط المدة بما لا يزيد وينقص.
وهي لازمة لا
تبطل إلا بالتراضي ، لا بالبيع
الصفحه ١١١ : .
(٣) بعد التعريف
حولا.
(٤) هذا إذا شهدت
القرائن انه ليس من أهل عصره أو ما قاربه ، والا جرى عليه حكم