الصفحه ١٧٠ : الاخوة.
وأولاد الاخوة
والأخوات يقومون مقام آبائهم عند عدمهم في مقاسمة الأجداد ، وكل واحد منهم يرث
نصيب
الصفحه ١٩٩ : قصاصا وان عمي ، وينتظر بسن الصبي سنة فان عادت
فالأرش والا فالقصاص.
والملتجئ الى
الحرم يضيق عليه في
الصفحه ٣٥ :
ولا يجوز قبل
دخول الوقت ، ويجوز مع الضيق ، وفي حال السعة قولان.
الباب الخامس
(في النجاسات
الصفحه ١٧٢ : والأرضين ، فيقوم الابنية والآلات والنخيل والأشجار وترث من
القيمة (١).
ولو تزوج
المريض ودخل ورثت ، والا
الصفحه ٥ :
المقدّمة
حياة العلامة الحلي (قده) في سطور
هو العلامة
الشيخ الأجل الأعظم ، حامى حمى الدين
الصفحه ٦٤ :
سبيلهم (١).
ولا يحمل عن
البلد مع وجود المستحق فيه ، ويجوز اختصاص بعض الطوائف الثلاثة بنصيبهم
الصفحه ٨٧ :
فرسه أو غلامه أو جاريته ، أو أعان المرابطين. ويستحب الحرس في سبيل الله ، قال
ابن عباس : سمعت رسول الله
الصفحه ٢٠٢ : الرجل نصف الدية عند (الشيخ) وثمنها عند (ابن بابويه).
وفي الذكر :
الدية ، وكذا (٢) في الحشفة ، وفي
الصفحه ١٨٩ : يأخذ عزر. فان تكرر وفات السلطان (٢) قتله.
ويثبت بشهادة
عدلين أو الإقرار (٣) مرتين من اهله ، ويكفي في
الصفحه ١٨٧ : كانا مسلمين ولو كان
المواجه كافرا ، ويعزر لو قال للمسلم : «ابن الكافرة» [أو] «أمك زانية». ولو قال :
«يا
الصفحه ١٤ :
الفصل الأول ـ في اعدادها.................................................. ٣٧
الفصل الثاني ـ في
الصفحه ٩ :
العلامة الحلي (١).
وذكر العلامة
في إجازته الكبيرة لبني زهرة تتلمذه لدى المحقق الطوسي فقال
الصفحه ٥٨ : تجب فيه الزكاة)
وهي تسعة أصناف
لا غير ، وينضمها ثلاثة فصول :
الأول ـ النعم :
تجب الزكاة في
النعم
الصفحه ١٥ :
الباب الثالث (في المستحق للزكاة).............................................. ٦١
الباب الرابع
الصفحه ١٨ :
الفصل الثالث ـ في المحرمات.................................................. ١٣٥
الفصل الرابع