الصفحه ٤٦ : شحة النفوس وخشونة طبعها تجرأت على النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فأساءت إلى مقامه الشامخ في
الصفحه ٤٧ :
لكلِّ مجتهدٍ أن يجتهد ولو في منع النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
من كتابة الكتاب
الصفحه ١٥٧ : بتوقيفٍ من النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم أو بتصويب من جامعي القرآن الكريم بعده.
ونظير هذا بالضبط
الصفحه ٥٥ : .
اُولئك هم المؤمنون حقاً الذين سبقت لهم
العناية بالحُسنى ؛ لاقتدائهم بمن خلف فيهم النبي الأعظم
الصفحه ١٤٢ : شتى من القرآن الكريم والسُنّة المتواترة وسيرة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وسيرة أهل البيت
الصفحه ٦١ : القيادية « الاجتماعية والسياسية » بعده مباشرةً. ويظهر لنا من سير الأحداث
، وما تناقلته كتبُ السيرة
الصفحه ١٦٤ :
ولست أدري هل توجد أعظم من هذه الفرية
؟. فالنبي يسقط آيات من القرآن !!!
وَمَن يَتَّبِع في
الصفحه ١٣٦ : ( اتّفق علماء الشرق
والغرب ( يعني : علماء العامّة ) على أنّه ليس بعد كتاب الله تعالى أصحّ من صحيحي
البخاري
الصفحه ١٦٢ :
٤ ـ في صحيح البخاري في كتاب الجهاد والسير ، بالإسناد إلى أنس في
خبر إرسال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١٧ :
سمع
أباه جعفر بن محمّد يقول : رَحِمَ اللهُ عمي زيداً ، إنه دعا إلى الرضا من آل
محمّد ، ولو ظفر به
الصفحه ٦٧ : الشريفة الكاشفة عن شخص الإمام عليّ عليهالسلام ومقامه الشريف ومنزلته الرفيعة من
الرسول الأعظم
الصفحه ١٣٧ : أهل الموصل في العدد والرؤية (٣) ، والسيد الشريف المرتضى في جوابات
المسائل الرسيّة (٤)
، وجوابات
الصفحه ١٦٠ : ما ندر.
١ ـ في صحيح البخاري في كتاب المحاربين
باب رجم الحبلى من الزنا بالإسناد إلى عمر بن الخطاب
الصفحه ١٢٧ : الدين الحلبي مفتي
الشافعية قال في السيرة الحلبية ٣ : ٢٧٤ : « وهذا حديث صحيح ، ورد بأسانيد صحاح
وحسان
الصفحه ٦٥ : : « يا نبي الله ؛ زعم المنافقون أنّك إنما
خلفتني أنّك استثقلتني وتخففت مني »
! فقال