البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
٩٧/١٦ الصفحه ٩٥ : الإمام الحسين عليهالسلام
فهم لم يبينوا لنا طبيعة هذا الاختلاف حتى نجيب عليه ، فكأنهم لا يعلمون بالدم
الصفحه ١١٣ : ، فلا تجدي نفعاً لمن ألقى السمع وهو شهيد ، ولمن
رام الحقيقة ، وإلا فإنّه لا يضيع على من اتبع الهوى مخرجٌ
الصفحه ١١٧ : خرج من آل محمّد ، فقال عليهالسلام
: « لا أزال
أنا وشيعتي بخير ما خرج الخارجي من آل محمّد ، ولوددتُ
الصفحه ١٢٦ : من اسانيدها صحاح وحسان ».
٧ ـ ابن حجر المكي في الصواعق
المحرقة : ٤٢ قال : « انه حديث صحيح لا مرية
الصفحه ١٣٥ : ( ت ٣٢٩ ه
) ، ثم كتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق ( ت ٣٨١ ه ) ثم الاستبصار والتهذيب
وكلاهما للشيخ
الصفحه ١٤٠ : كونه ابن إمام وأخا إمام وعم إمام من أئمة أهل البيت عليهمالسلام. فهم لا يخشون في الله لومة لائم في
الصفحه ١٤١ : يكون من
الكافي نفسه ، مع التنبيه بأنا لا نسلّم بأنَّ الكليني قدسسره روى صريحا في هذا المعنى إلاّ في
الصفحه ١٤٥ : الأعداد برمتها لا تنطبق مع الواقع على الرغم
من إرادة الانطباق بدليل ذكر الكسور. والموجود في المصحف الشريف
الصفحه ١٥٠ :
من الاختلاف في
القراءة ولا علاقة له بدعوى التحريف ، ولكن من مثل إحسان الهي ظهير وغيره لا
يستبعد
الصفحه ١٦٥ : بأعظم من المفتريات
الاَُخَر التي احتضنتها روايات كتب الذين يتبجحون بالصراحة ويزعمون أنّهم لا
يسكتون عن
الصفحه ٣ : ـ ولو في عالم آخر ـ احساس شائع في نفوس البشر بحيث لا يمكن النظر إليه باستخفاف عام ) (١).
والاستدلال
الصفحه ٤ : التربوي انّه ثابت في
أصوله واسسه متطور في أساليبه ووسائله كما روي عن أمير المؤمنين عليهالسلام
قوله : « لا
الصفحه ٥ : أجل اصلاح وتغيير وراحة نفسه ، فالمصاب بعقدة ذنب ( لا يستطيع أن يُخفّف مما يعانيه من شعور خفي موصول
الصفحه ١٩ : ـ ولو في عالم آخر ـ احساس شائع في نفوس البشر بحيث لا يمكن النظر إليه باستخفاف عام ) (١).
والاستدلال
الصفحه ٢٠ : التربوي انّه ثابت في
أصوله واسسه متطور في أساليبه ووسائله كما روي عن أمير المؤمنين عليهالسلام
قوله : « لا