وقال ابن السِّكيت : المَرِيرة من الحبال : ما لَطُف وطال واشْتَدّ فَتْله.

وهي : المَرَائر.

واستمر مريره ، أي قَوِي بعد ضَعْف.

ويقال : رَعَى بنو فلان المُريّان ، وهما الآلاء والشِّيح.

وفي حديث ابن الزُّبير ، قال : لما قُتل عثمان ، قُلت : لا أَستقبلها أبَداً ، فلما مات أبي انقطع بي ثم اسْتمرّت مَرِيرتي.

يقال : اسْتمرّت مريرة فلان على كذا ، إذا اسْتَحكم أَمْرُه عليه وقَوِيت شَكِيمته فيه.

وأصله من الفَتل أن يَسْتَقيم للفاتل.

وكل شيء انقادت طريقتُه ، فهو مُسْتَمِرّ.

وقوله : لا أستقبلها ، أي لم تُصبْني مُصيبة مثلها قَطّ.

وفي حديث الوحي : «إذا نَزل سَمِعت الملائكة صوتَ مَرار السِّلْسلة على الصَّفا».

المَرار ، أصله الحَبْل ، لأنه يُمَرّ ، أي : يُفْتَل.

وإن رُوِي «إمرار السلسلة» فَحسن.

يقال : أَمررت الشيء ، إذا جَرَرته ؛ قال الحادِرَةُ :

ونَقِي بصَالح مالنا أَحْسَابنا

ونُمر في الهَيْجا الرِّمَاحَ ونَدَّعِي